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逻辑事实与价值经济学规范性与实证性的统一（第5页）

所以知识时代将是科学规律主导客观规律，科学范式主导经济模式，经济模式主导区域经济。

经济学科学规律本身是规范的。

在知识市场经济时期，经济学是知识运营的组成部分；经济学的科学范式应是以主体性为中心同科学性的统一。

经济学在形成人的理念和心态、决定人是利己还是利人、商场上奉行狼图腾还是羊图腾方面，其作用不是描述性的，而应该是创造性的、规范性的。

思维规律与经济客观规律的相互建构原理、相互建构的基础与纽带说明：经济学作为一门经济科学，它的实证性与主体性、怎么样与是什么是内在一致的。

经济学的规范性和科学性、规范性和实证性可以统一也应该统一。

经济学是科学尺度和逻辑尺度的统一。

逻辑也是一种“规范”

；规范的经济学论文其逻辑尺度和科学尺度是一致的。

一篇规范的经济学论文（不管它发表在哪一“级”

的刊物上），一个必要的前提是不能被人类现在所掌握的信息所证伪的：在理论上必须能自圆其说，不能被现有的逻辑证伪；必须能穷尽解释所涉及到的经济事物和经济现象；不能被人类已发现的经济事实和经济现象所证伪；在特定参照系中，可以推断永远不会被人类新发现的经济事实和经济现象所证伪。

否则，就不叫经济科学论文，连发表的资格都没有。

被主流经济学家津津乐道、顶礼莫拜、如获至宝、奉若神明的相当一部分西方经济学家的论文，都是一些不规范的论文：观点和方法无创意，未达到科研论文创新性的要求。

逻辑上不能自圆其说，未达到科研论文科学性的要求。

说是解决热点问题，却不能使人信服，而且还引起更大的争议，甚至产生误导作用，不符合科研论文价值性要求。

所运用的数理方法和所推导出来的线性观点，对于需要系统方法的复杂经济工程无借鉴意义，不符合科研论文的可操作性要求。

因此，对于这些经济作者来讲，都是一些应时之作；对于这些经济刊物来讲，发表这些论文纯粹是为了商业炒作。

经济学是科学尺度和主体尺度的统一。

经济学的量子力学特征，所以经济学的是什么、为什么与怎么样是统一的，主体性、科学性、实证性与规范性是统一的，真善美是统一的。

是什么通过为什么、怎么样表现出来，操作性是其内部环节，工程方法是经济学方法中一切方法的落脚点。

因此，理论与实践、主体与客体、主体性与科学性、实证性与规范性统一的对称逻辑，就是经济学的逻辑——研究的逻辑与叙述的逻辑。

经济学是科学尺度和历史尺度的统一。

人的本质是人的主体性，人类的本质是人类的主体性。

无论是人类的主体性还是个人的主体性，都是善对恶的相容与超越的过程，而这种善对恶的相容与超越就是人类历史的进步过程。

因此主体论与规律论是一致的，历史观与伦理学是一致的，社会的本质是建立在所有个人主体性的基础上的人类的主体性。

所以社会的本质、人类的本质、个人的本质是一致的，经济学科学尺度和历史尺度是一致的。

由于人的本质是主体性，客观规律是只是前者的总计、总和、结论。

主体性，既是科学的尺度，也是历史的尺度。

经济学范式本身的变迁是和人类经济发展过程相一致的，从政治经济学范式向一般经济学范式的变迁是和人类经济发展过程相一致的。

经济学中的历史尺度同科学性不是对立的；科学尺度本身就是历史规律的必然结果，也是历史规律的组成部分。

把经济学的历史尺度与科学性对立起来，没有事实依据与逻辑根据。

科学尺度与历史尺度的对称关系，是把经济学的对象定位于“规律”

而非“趋势”

的立足点。

经济学是科学尺度和效益尺度的统一。

效益与公平的内在一致性，说明科学与价值、实证与规范、规律与人道是合二而一的，经济学科学尺度和效益尺度是统一的。

没有效益，没有真正的效率。

没有效率，也没有真正的效益。

弱肉强食不是真正的效率，平均主义不是真正的效益。