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逻辑事实与价值经济学规范性与实证性的统一（第6页）

帕累托最优不是效率第一，而是效益至上。

资本主义讲效率不讲效益，传统社会主义讲效益不讲效率，转型、改革是二者的扬弃，使二者各自扬长避短，从而充分发挥二者的优势，这是改革开放以来中国经济持续发展的根本原因。

把效率说成是实证的、科学的，把公平说成是规范的、理想的、人道的，是荒谬的。

西方经济学“效率优先、兼顾公平”

和中国前主流经济学家公平优先、兼顾效率，二者都把公平与效率对立起来，既无公平，又无效率。

前者过分强调自由而否认了政府的作用，后者过分强调政府的作用，而否认了自由的功能，二者都把自由和政府对立起来，因而也都不能处理好公平与效率的关系。

公平与效益的对称，是人类一般经济规律与本质的反映，是人类一般经济学的主体性、价值性、科学性的统一。

道在道中规范本身是实证的

经济学的规范性与实证性的统一，同自然科学的实证性是等价的，当然，不是同牛顿力学为代表的线性科学等价，而是同量子力学、相对论、系统科学、复杂性科学等非线性科学等价。

用合理的方法认识世界

真是真理，善是合理；合理就是规律性与目的性的统一，科学性和主体性的统一，真理性与价值性的统一。

合理的哲学，是真善美对称的哲学。

合理的经济学，是真善美对称的经济学。

经济学是审美的，就应该是规范的，就应该是理想与现实的统一。

在特定层次，合理与真理是统一的，符合论与实用论是统一的。

之所以出现合理与真理的背离，是由于混淆了不同层次的真理。

合理与真理的统一是具体的，是一个过程；人们向更高的合理追求的过程也即向更高的真理追求的过程。

所谓合理不合法，或“合法不合理”

等提法，是割裂了合理与真理、真理的个别和一般、深层和浅层。

把一般真理架空成可以离开特殊真理的“抽象真理”

；或者承认个别而否认一般，把个别真理看成是不包含一般真理、可以不受一般真理制约的“例外”

，在理论上是错误的，在现实上必然搞乱人们的思想，使人们无法可依、有法不依，给不正之风、甚至犯罪活动以可乘之机。

意义和价值

经济学理论的合理性表现在意义和价值的对称。

经济学真理的意义：1、本身的意义：科学本质；2、社会意义——社会价值——社会功用——能满足人的认识世界和改造世界的需要，即科学价值。

第一点是第二点的灵魂、基础。

也可以说：科学真理的意义是科学本质，科学本质的意义是科学价值，是一种意义递进关系。

科学本质是科学真理的内容，科学价值是科学本质的属性。

第一点是直接的意义。

第二点是间接的意义，是意义的意义。

经济学真理的意义：科学本质和科学价值。

科学本质是凝缩在概念之中的概念之间的联系；科学价值是人类价值体系中的有机组成部分，是最主要的精神价值。

科学理论的合理性表现在意义和价值的对称。

事实——“应该怎么样”

所谓规范与实证的统一，就是在是什么的基础上为什么，在为什么的基础上怎么样，在怎么样的指导下，去进一步认识是什么、解释为什么，从而指导实践的发展，达到真善美的统一。

所以，规范与实证的统一有两层意义：一是合理的解释，一是正确的引导。

合理的解释：实证性的内容由规范性决定；正确的引导：实证性的标准由规范性确定。

在社会经济领域，“是什么”

是由“为什么”