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事实上,反抗与复仇从来都没有中断过,这让他不禁想起那个惊心动魄的夜晚:就在原太守苏固死后的第三天夜里,戌时左右,米秋野正在米师张修的大帐里,由师父相助治疗膝伤,原苏固手下主薄赵嵩、从事陈调突然率领百余宾客夜袭张修军大营,来为苏固报仇雪恨。
当时的形势极为凶险,敌人人数虽少,却各个视死如归,勇不可当。
带头人赵嵩更是一人一剑手刃十余人,单枪匹马闯入了中军大帐,米秋野本人、张修以及两名近侍仓促应战,赵嵩口中发出夺人心魄的震天吼声,以一敌四,竟不落下风!
米秋野瞅准机会,施了一道“定身法”
在他身上,正心中暗喜,却惊诧的发现赵嵩只是稍作不适,便立刻恢复了此前的骁勇。
“真是活见鬼了!”
米秋野大惊失色,赵嵩却疯了似的扑至眼前,剑中带拳,结结实实地打中了他的胸口。
米秋野直挺挺地飞了出去,体内翻江倒海仿佛五脏六腑都被震碎了一般。
眼看着两名近侍逐一倒下,所有人都已命悬一线,张修突然单膝跪倒,干瘦的身体荡漾出黝黑暗黄的烟雾,只见他左掌抚地,一股从未见过的凌厉道气自右手食指指尖激射而出,正中赵嵩眉心!
中招后的赵嵩弃剑抱头,放声惨叫,这时帐外援兵赶了过来,终于将他乱刀砍倒。
张修一招制敌后,竟浑身颤抖,进而狂咳不止,看到赵嵩已死,他终于还是忍不住晕了过去……
经此一役,米秋野居然变得名声大噪,不明真相的群众仿佛身临其境一般,把他鏖战赵嵩并最终取胜的故事编得惊心动魄,扣人心弦。
就这样一传十、十传百,到最后他竟成了打败赵崇的抗敌英雄,以及汉中百姓口中的“得道之人”
。
只有他知道那一晚所经历的窘迫和危机,他更加清楚,自己才不是什么得道之人,因为真正的得道之人,绝不会沦为攻城略地的武器。
要知道,祖师张道陵在奠定天师道(即五斗米道)思想基础的著作《想尔注》里,毫不掩饰地痛斥了战争为人民与国家所带来的伤害,还极力地宣扬了避免战争的重要性:
“兵者非道所喜。”
“兵者非吉器也。”
“以兵定事,伤煞不应度,其殃祸反还人身及子孙。”
……
类似的言论还有很多,统称为“断兵思想”
,充分表达了张道陵对于战争的深恶痛绝。
不过,米秋野虽然年幼,却善于思考,关于这些言论,他有着自己的独到见解。
米大祭酒认为,断兵思想更适用于大一统的和平年代,例如汉初,而现如今洽逢乱世,想要生存就必须拿起武器。
为了能让大哥张鲁拥有一块安心布道的立足之地,他甘愿沦为一台冷酷无情的战争武器,即使沾满鲜血,不守道诫,以至无法长生,他也无怨无悔。
毕竟,如果没有张家对他的收养,自己恐怕早在十几年前就已经饿死在益州的山野田间了。
米秋野作为一个整日里研习经文、施行善事的虔诚教徒,为了让自己的信仰得到传播,不惜投笔从戎,毅然加入军队,这种舍身取义的行为,为他赢得了教团内部的无限赞誉。
然而这么多年过去了,往日的赞誉声逐渐被类似“躺在功劳簿上”
的诋毁所取代,甚至还不乏恶语中伤,每每回想起这些得失,都令他不禁心生感慨。
正暗自唏嘘着,身后一人冷不丁地在他耳边叫了声:“老大!”
这分明是一个现代称谓。
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