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第三章 民国二十二年1933（第10页）

，却未提真正的本质的社会问题和发人深省的人生问题，与叶绍钧同类小说相比，轻浅许多。

评论者较为推崇冰心朴实的写实风格，但因是浅层的“实”

，未触及社会生活的肌理，故只能雾里看花。

冰心参加文学研究会之后，其反帝爱国热情中，渗入基督教的“博爱”

思想和印度诗人泰戈尔的“人类之爱”

幻想。

小说写得少了，散文写得多了。

其散文高扬“爱”

的旗帜，将田野、鲜花、孩子、老人，都笑着融化在“爱的调和里”

，构成一种虽美丽却是虚无缥缈的境界，离社会人生太远。

文学充满悖论，冰心多少触及现实生活的小说，早已随世纪之风，化成斑斓之尘，被人遗忘了，而她那些远离动荡历史生活、感情真挚、曼妙轻盈的对人生咏唱和慨叹的散文和诗篇却一直在被人传诵。

1931年，冰心又写了短篇小说《分》。

这距她在《小说月报》革新后的初年，井喷式地发表《超人》《爱的实现》《最后的使者》《离家的一年》《烦恼》等一大批“问题小说”

的时候，已有七八年了。

《分》对自己早年的“爱的哲学”

似有反省。

小说通过两个婴儿的眼光看到人间境遇的不同。

两个婴儿在医院降生后，教授的儿子用汽车接回家，屠户的儿子伏在父亲的肩上冒着漫天大雪回家。

小说虽有斧凿痕迹，但能以阶级的分野来审视并反映生活了。

冰心应丁玲之邀，在左联的《北斗》上发表了一些作品，但远无“五四”

之后那么有影响了。

抗战爆发后，举家迁到重庆，积极参加抗日救亡的文化运动。

署名“男士”

，发表系列小说《关于女人》，写各界女性积极参与抗日战争的故事，寄寓爱国主义思想。

比起早期小说，一改大家闺秀式的轻曼，始有较多的社会现实内涵存焉。

茅盾在《冰心论》一文中说：

谁也看得出，这篇《分》跟冰心女士从前的作品很不同了。

冰心写完《我们太太的客厅》后，于1934年在《文学季刊》的创刊号和第三期上，分别发表了短篇小说《冬儿姑娘》和《相片》。

1936年又创作短篇小说《西风》。

《相片》应是冰心的力作。

写的是一位年轻貌美的美国传教士施女士，遭到爱情背叛后，以种花、养狗、玩古董打发寂寞的生活。

后又收养了一位中国孤女，把一腔母爱倾注在孤女身上，孤女淑贞十八岁时，随她到了自己的国度度假。

已青春觉醒的淑贞，在异国与同胞李天赐邂逅，但是他们间的爱情却被施女士冷酷地扼杀了。

小说展示了东西方不同的社会背景，揭露了慈善家、传教士施女士在抚养孤女的背后隐藏着的自私、卑鄙和占有欲的丑恶灵魂。

《西风》是一篇通过描写职业和婚姻矛盾而揭示社会问题的小说。

女主人公秋心与男主人公远，同在异国读书，彼此产生了爱情。

但秋心不愿抛弃所爱的教育工作去做家庭主妇。

被拒绝的远，与另一姑娘结婚。

从此，秋心和远天各一方。

十年后，二人竟在旅途中不期而遇，激起感情的波澜。