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第23节 孔子对处世和学习的态度（第2页）

我的志向是，让年老的人安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们能得到关怀。

我十五岁的时候立志于学习，三十岁的时候能够自立，四十岁的时候能够不被外界的事物所迷惑，五十岁的时候懂得了天命，六十岁的时候能正确对待各种言论不觉得不顺耳，七十岁的时候能随心所欲而不越出规矩，呵呵。

我这辈子做学问，是只阐述而不创作，因为我很喜欢古代的东西，更重要的是我相信古代的东西。

叶公曾经向子路打听孔子是个什么样的人，子路一时也没有回答上来；孔子知道后对子路：你为什么不这样，他这个人啊，发奋用功得连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，都不知道自己快要老了。

我们平时在学习的时候，一定要注意多听，选择其中好的地方来学习；多看，然后把它们记在心里。

我曾经整天不吃饭，整晚也不睡觉，一个劲地在思考，后来发现这是没有什么好处的，不如学习的效果好。

我们平时如果只读书学习，而不思考问题，这样就会惘然无知而没有收获；如果只是空想而不读书学习的话，那么我们就会疑惑而不能肯定。

我们在父母跟前的时候，就要孝顺父母；出门在外的时候，就要听从师长的教诲；言行要学会谨慎，要诚实可信，尽量地少话，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人；如果这样躬行实践之后还有余力的话，就可以再去学习一下书本上的知识了。

君子饮食不求饱足，居住不求舒适，但对工作却勤劳敏捷，话的时候很是心谨慎；而且君子还非常地好学，经常到有道的人那里去匡正自己。

一个人如果爱好仁德而不爱好学习，它的弊病就是容易受人愚弄；如果爱好智慧而不爱好学习，它的弊病就是行为容易放荡；如果爱好信实而不爱好学习，他的弊病就是会拘于信而贼害了自己；如果爱好直率而不爱好学习，它的弊病就是话尖酸刻薄；如果爱好勇敢而不爱好学习，它的弊病就是容易犯上作乱；如果爱好刚强而不爱好学习，他的弊病就是容易狂妄自大。

（五）关于诗和礼乐的。

孔子：人的修养是从学习《诗经》开始的，人的自立是从学习礼开始的，学业完成是在学会乐之后；不学《诗经》，我们就不会懂得该怎样话，不学礼我们就不会懂得该怎样立身；《诗经》三百篇，我们可以用四个字来概括它，那就是“思想纯正”

。

我们平时做人，如果一味地恭敬而不用礼来指导的话，那样就会徒劳无功；如果只是谨慎而不用礼来指导的话，那样就会使我们变得畏缩拘谨；如果只是勇猛而不用礼来指导的话，那么我们在话的时候就会尖酸刻薄。

如果高高在上的君王能对自己的亲眷忠厚深情，那么普通老百姓自然就会走上仁德之路了；只有这样，古人的礼仪仁德才不会被败坏遗失，民众才不会偷盗枉法。

在上位的人如果喜好礼，下面的老百姓自然会好管理了。

孔子有一回在齐国听到了《韶》乐，之后有很长一段时间都不能尝出肉的滋味来，他赞叹道：想不到《韶》乐的美已经达到了如此迷人的地步！

（六）关于政治的。

孔子：要想把一个拥有一千辆兵车的国家治理好，国君必须要严谨认真地办理国家大事，恪守信用，诚实无欺，节约开支，爱护臣僚，役使百姓时不要耽误了他们的农时。

周朝国君用道德教化来治理政事，他就像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。

做君主，你用庄重的态度来对待老百姓，老百姓就会尊敬你；你对父母孝顺，对子弟慈祥，老百姓就会对你尽忠；你选用善良的人为官，又能教育能力差的人，老百姓自然就会相互勉励，加倍努力了。