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72季札（第4页）

，又叫国风，地方乐调的意思。

乐人演奏《王风》，季札听了大呼“美哉”

，赞之其情虽忧而不惧，一定是周王东迁以后的诗。

乐人演奏《郑风》，季札听了大惊，直截了当地指出，该歌声细琐，其国政令苛细，人民难以忍受，只怕不久就要灭亡。

乐人演奏《齐风》，季札听了大呼“壮哉”

，赞之曲调弘大深远，有“泱泱乎大风也”

，一定是姜太公的遗风，国家的前途无可限量！

接着挑选的是《诗经》中的“雅”

，指的是宫廷正乐，分为大雅和小雅。

乐人演奏《小雅》，季札叹息：“满怀忧思，但而无叛离之意，‘周德之衰乎’？”

乐人演奏《大雅》，季札欣然：“声音和乐，委婉而又正直，‘文王之德乎’？”

最后是《诗经》中的“颂”

，既宗庙祭祀之乐。

季札听得心旷神怡，大呼：“达到音乐的极致了！

正直而不至于倨傲，委曲却不至屈服，节奏快时却无窘急之嫌，节奏缓时却无割断之弊，变化丰富而不淫靡，回还反复而不厌倦，表现悲哀时不显得愁苦，表现欢乐时不流于放纵，其音如圣，广用而不匮，如圣人之德，宽弘而不侈，如圣人之理，施惠而不耗费。

音乐休止时不陷于停滞，音乐前进时不虚浮于无根。

五声和谐，八音协调，节拍尺寸整齐，旋律遵循法度，象征着所有圣德之人的风度啊。”

……

细数下来，乐工们一口气给他演奏了《周南》、《召（shào）南》、《邶（pèi）风》、《鄘（yōng）风》、《卫风》、《豳（bīn）风》等22首《诗经》曲目，针对每首曲目，季札都把相关的典故、人物和其中蕴含的道理和人物的美德说了出来，其学识之渊博，乐理之深厚，众人听之，如痴如醉，交头赞叹不已。

在这些赞叹不已的人中，还有一个儿童也听得瞠目结舌，惊为天人，他的名字叫做孔丘，时年八岁，后来世人尊称其为“孔子”

。

在礼乐崩坏的年代，孔子对季札“听乐明理”

、“礼以载道”

儒家思想深深震撼，此后，在其幼小的心里，早早种下了励志以儒治国、复兴周礼的滥觞，最终“集上古三代圣人功业与思想之大成”

，被后人尊奉为“天纵之圣”

。

这是孔子第一次见季札。

第二次见季札已是二十九年之后，三十七岁的孔子携弟子在嬴、博两地之间，出席六十二岁的季札循礼葬子仪式，情不自禁发出“延陵季子之于礼也，其合矣乎”

的赞叹。

而季札本人，也因为其在儒学方面的巨大成就，而被后人尊与孔子齐名的圣人，世人谓之“南季北孔”

。

季札死后，孔子亲自在季札墓碑上手书“呜呼有延陵君子之墓”

十字。

据称，孔子手书的文字只有两处，另外一处是比干墓碑上的“殷比干墓”

四字。

整整少了六字。

既然是当世的圣人，季札面对诸樊让其王位之举，百般托辞不下，最终做了一个让人意想不到的决定。