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125楚惠王（第4页）

这是彻底颠覆楚惠王认知的观念，楚惠王反应也很大——手一哆嗦，竹简没拿住，“唰”

的一下散落在地上。

墨子见竹简暂时无法拼接，便开始滔滔不绝的向楚惠王口述其思想。

墨子作为老师，口才自然了得，不仅向楚惠王灌输了其他几个观念，还顺带介绍了他“三表法”

的哲学理念。

听了半天，楚惠王总算听出点眉目出来了——儒家信奉什么，墨家就对着干。

儒家讲君臣父子社会等级观念，墨家便讲人人平等，互相友爱；

儒家讲大一统，墨家反对战争，提倡各国应和平有爱相处；

儒家看重久丧厚葬，墨家抨击奢侈浪费，号召节用节葬；

儒家讲究礼乐，墨家极其反对靡靡之乐；

儒家提倡“生死有命，富贵在天”

，墨家主张“官无常贵，而民无终贱”

……

整个一某某主义核心价值观。

楚惠王看到了一个真实的墨子——感情真挚，慷慨陈词，神色间流露着忠义豪壮之气。

在他看来，这个三十多岁的年轻人，所说的、所做的都是站在最底层劳动者和社会弱者的立场上说话，发自肺腑，着实令人感动。

但这种不是你死就是我亡的乱世之中，站在弱势一边又有什么用呢？

以中国的地形地貌而言，本不该是一个统一的国家，因为适合农耕的平原地区很少，大山大河造成的天然屏障，会更倾向于分开，而不是在一起。

正是因为有了儒家“平天下”

的大一统思想，中国才是一个完整的中国，流淌在血管里“寸土不让，寸土必争”

的家国基因，使每个中国人都有“纵是深深埋白骨，不许轻轻易国土”

的勇气与豪情。

而代表“兼爱非攻”

的墨家思想，也许会使中国同欧洲一样，行成一个个相互友爱的众多小国。

儒家一统带来无休止的兼并战争，墨家兼爱会使一片土地上存在大小和睦的多个国家。

如果是你，你会如何选择？

弱肉强食是不变的森林法则，楚惠王还是更倾向于当时主流的兼并。

待墨子说完，楚惠王收起起伏不定的思绪，平静地对他说：“你走吧，这里容不下你。”

墨子见楚惠王也无法接受其观念，也不便久留，荐其弟子耕柱子留仕于楚后离开（主要是领取俸禄为墨家行动提供经费）。

墨子救宋，使墨家声名雀鹤，声望如日中天，大凡小国都请墨者帮助守城，追求“兼爱”

的墨者更是义不容辞，赴汤蹈火的介入到战国时代的各种纷争里去，演绎出无数激动人心的故事。

墨家在墨子死后因理念不同一分为三，有相里氏之墨，邓陵氏之墨，相夫氏之墨。

既墨家在战国时三个最重要的派系：秦墨、楚墨和齐墨。

这三大墨派时常相互诋毁，楚墨看不起秦墨、秦墨看不起楚墨、楚墨和秦墨一起看不起齐墨，但他们始终笃信人与人、国与国的“兼爱”

与“非攻”