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第28章 28（第11页）

生灭二圆离。

是则常真实　法身德也。

声于闻中自有动静。

说为有无。

非谓闻性是有无也。

世人若以不闻声时号无闻者。

闻性已灭。

声尘更起。

遣谁更闻。

是知声有闻性不生。

声无闻性不灭。

生灭既而遍离。

由是得名常真实也　二释成

纵令在梦想。

不为不思无。

觉观出思惟。

身心不能及　如前重睡心想不行。

闻舂捣声别作他物。

此时岂忆静摇。

应知闻性不断。

故云不为不思无也。

觉观出思惟者。

此既不与念想相应。

即出觉观思惟之表。

译人回文不尽。

故令语倒。

觉观即寻伺也。

思惟即是遍。

行思也。

俱是心所皆不相应。

故名为出。

又觉是本觉。

即闻性也。

观即是照。

此即文顺　二拣非显是

今此娑婆国。

声论得宣明。

众生迷本闻。

循声故流转。

阿难纵强记。