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第28章 28（第10页）

一显闻性二。

一对辨真实三。

一圆真实

我今启如来。

如观音所说。

譬如人静居。

十方俱击鼓。

十处一时闻。

此则圆真实　解脱德也。

如前观音所陈三昧所得殊胜。

赴感不差。

周遍皆应。

十方者十界也。

击鼓者机动也。

一时闻者应不失也。

此则应身无量无感不应。

故云圆真实　二通真实

目非观障外。

口鼻亦复然。

身以合方知。

心念纷无绪。

隔垣听音响。

遐迩俱可闻。

五根所不齐。

是则通真实　般若德也。

前四句拣不通。

口鼻下二句经文语倒。

故先举所例口鼻。

后举能例身根。

盖翻译者略顺根次也。

隔垣下四句。

正显耳根不同前五。

由是得名通真实耳　三常真实二。

一正显

音声性动静。

闻中为有无。

无声号无闻。

非实闻无性。

声无既无灭。

声有亦非生。