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很快这种纸钞就烂了，因为印钞权从安南朝廷设立的便钱务衙司，移到了五家七十二姓，整个安南的纸钞有足足上百种之多。

纸钞的极度糜烂，但又没有通宝，安南人愿意干砍甘蔗这个脏活累活，是因为能收到好用的钱。

用的好好的通宝，忽然不用，改用合券，原因其实非常简单，安南的铜都流向了大明，没有铜来铸钱了，而纸钞这东西，连大明都在探索的路上，更别说安南了。

五家七十二姓里，阮福源这个阮主最拟人，但也就只有阮福源这麽一个拟人的，大明廷议让阮福源活下去，可没说要五家七十二姓剩下的人也都活下去。

对于当下的大明人而言，有个问题必须要解决，云南成为中国领土的时间，还不如安南成为中国领土的时间久，云南作为中国领土才两百年，安南自秦汉就是中国自古以来的领土。

安南问题不解决，自秦汉唐以来的财富不收回来，大明就没有完成自己该有的历史使命。

完成自己该有的历史使命，是一个大一统王朝必然要面对的考验。

骆尚志离开通和宫的时候，觉得皇帝陛下真的是一个非常好相处的人，平易近人，春风拂面，当然这是对待自己人该有的态度，对待敌人，朱翊钧则是另外一幅模样了。

骆尚志也搞清楚了他的新昌侯前面为何会有一个靖海二字，的确是皇帝画的国公大饼。

大明需要一个国公府永镇安南，就像是黔国公府镇云南，泗水侯府镇吕宋一样，等到南洋教案结束，马都尉丶泗水侯殷宗信，也是要升国公的。

两百多年了，已经证明了这个祖宗成法的大成功，那就没必要瞻前顾后，拿出来用就是。

朱翊钧送走了骆尚志，就开始加班加点的处理奏疏了，他要是处理不完，他就得占用休息时间，六天休一天，他不休，大医官们就要唠叨。

唠叨也就罢了，朱翊钧真的怕这些大医官一头撞死在丹陛石上死谏，自从上次重病大渐后，大医官们真的能干出来的。

「这个高启愚怎麽又挨骂了？」朱翊钧看着弹劾高启愚的奏疏，也是有些挠头，他看完了这些奏疏才明白了为何高启愚又被推上了风口浪尖。

都是表达反抗精神，为何高启愚不选时日曷丧？予及汝皆亡」非要盯着陈涉世家不放，选这句也是一样的，礼部丶科道言官还是觉得这句更好一些。

高启愚对这件事做出了回应，他说：略有裹挟之意，故不取。

这一句话，就戳到了士大夫们的肺管子上，高启愚被骂就不奇怪了。

「怎麽能这麽明白直接的讲出来呢？他可是大明进士，说话的时候，可以委婉一些嘛。

」朱翊钧朱批了科道言官的奏疏，他嘴上说着高启愚说话没有分寸，但他朱批：行走言之有理，不必再议。

高启愚是西书房行走，皇帝没有任何犹豫的偏袒了高启愚。

不是予及汝皆亡这种反抗精神不好，而是高启愚不想让人裹挟皇帝，就这麽简单。

「那让高宗伯说什麽，说百姓们打到京师前，会先把他们杀了？所以才选了陈涉世家，这麽说不是更直接了吗？」李佑恭在旁边，倒是给高启愚说了句好话。

高启愚已经很客气了。

闹得天下皆反的时候，百姓们要杀皇帝还得长途跋涉，杀地方官丶乡贤缙绅可不用，这才是高启愚选陈涉世家的目的，反抗暴政，天然正义。

国家的兴亡，不是把罪名丶屎盆子往昏君的脑门子上一扣，就万事大吉了，而是要警惕王侯将相」这一整个国家统治阶级的腐化堕落，这才是根本之要。

「五姓七十二姓，只活一个阮福源，的确是大明需要阮福源活着，但也是阮福源自己争气，别人滥印宝钞，他不印，他还对抗大明，他不让黄铜流出，他铸钱，然后铸的钱被七十二姓偷，最后事不成。

」李佑恭的话就很直接了。

阮福源的反抗，为自己争取到了更好的投降筹码。

大明进攻安南打出的旗号是吊民伐罪，杀人就是伐罪，大明要王化安南，变安南为交趾，而不是打完了，证明武功赫赫就完事了。

「所以礼部尚书是真的要懂礼法。

」朱翊钧将手中的奏疏，递给了李佑恭下章内阁，高启愚他保了，他这个皇帝说的，有什麽事儿冲他这个皇帝来就行。

「王家屏。

刘顺之说得对。

」朱翊钧再次朱批了一堆奏疏。

王家屏也被骂了，因为作为刑部尚书的王家屏，大力整治了牢房，这种整治让牢房更像牢房了。

过去因推行仁政」，大明的牢房有点不像牢房，坐牢不像是坐牢，而是像养大爷。