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第三百四十四章 走向联合六（第3页）

（苗语滇东北次方言:GidChibYeulLaol），"

格蚩"

，意为爷爷、老人，"

爷老"

是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有争论。

黔东南、广西融水等地苗族，每六年或十三年举行一次大型祭祖仪式"

吃鼓藏"

时，也要首先祭始祖"

姜尤"

。

黔南还有苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱，歌唱"

第一位祖先"

香尤公的故事。

兵器和刑法是蚩尤发明的，后来被黄帝部落集团效法。

可见，蚩尤乃是中国古代法制的缔造者。

第九位，共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。

在中国先秦古书《列子?汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。

《国语?鲁语上》载:"

共工氏之伯九有。

"

"

伯九有"

也就是霸九州。

实际上是说共工氏一度是九州的伯（霸）主，即中原部落联盟的一个首领。

这反映了九个氏族住在九个地方，共工氏在其中居于首要地位。

徐旭生说共工氏居住地在今河南省辉县。

郭沫若说:共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。

这个地方古代称为九州，可能来源于共工氏的九个氏。

后来，这里往西的山区中还有九州之戎，大概是共工氏的余部延续下来的。

共工是古代传说中神农氏的后代，属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。

在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向西北倾斜。

之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。

共工，炎帝裔。

据《山海经?海内经》:"