八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

韩非子（第27页）

然则群臣直莫敢忠主忧国以争社稷之利害③。

人主虽贤，不能独计④，而人臣有不敢忠主⑤，则国为亡国矣。

此谓国无臣。

国无臣者，岂郎中虚而朝臣少哉?群臣持禄养交，行私道而不效公忠，此谓明劫。

鬻宠擅权，矫外以胜内，险言祸福得失之形，以阿主之好恶。

人主听之，卑身轻国以资之，事败与主分其祸，而功成则臣独专之。

诸用事之人，一心同辞以语其美，则主言恶者必不信矣，此谓事劫。

至于守司囹圄，禁制刑罚，人臣擅之，此谓刑劫。

三守不完，则三劫者起；三守完，则三劫者止。

三劫止塞，则王矣。

【注释】

①劫：劫难，此指篡权。

②外：指在朝廷之外。

要：指权柄。

资：资助，此指收买之意。

③直：简直、直至。

④独计：独自决策。

⑤有：通“又”

。

⑥持禄养交：拿俸禄去豢养党羽。

⑦鬻宠：卖弄君主对他的宠信。

⑧矫外：假托朝廷以外的势力。

⑨阿（ē）：迎合。

⑩卑身轻国：意指不惜牺牲自己和国家的利益。

（11）守司囹圄：掌管监狱。

【译文】

大凡君主被篡位有三种情形：“明劫”

，“事劫”

，“刑劫”

。

人臣拥有权臣的尊威，在朝廷之外，掌握着国家的机要来收买群臣，使朝廷内外的事情不能不按照自己的意志行事。

虽然有贤良的存在，但是一旦忤逆权臣的意志者必遭祸患，而顺应者必有好处。

如此一来，群臣就不敢忠君忧国，为国家的利害而力争了。

君主虽然贤能，却不能独自决策，而群臣又不敢忠于君主，则国家必亡。

这可以说是国家没有栋梁之臣。

国家没有栋梁之臣，难道是朝中真正无臣吗?（其实是）群臣拿着俸禄去豢养党羽，大行私利之道而不对国家效忠，这就叫明劫（即公开篡夺君主的权威）。

（另有人）卖弄君主对他的宠信，假托朝廷之外的势力用祸福得失来危言耸听，欺上瞒下，以迎合君主的好恶。

君主不惜牺牲自己和国家的利益来扶植权臣，一旦事败则君主受其祸；一旦事有所成，则由权臣独享其功。

群臣异口同声来支持这样做，则力主反对意见的人必然不被信任，这叫做权臣通过行事来篡取君主的权势，即事劫。

至于掌管刑狱、制定刑罚的职能被权臣把持，这叫做通过刑罚事务来篡取君主的权势，即刑劫。