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墨子（第57页）

。

死则既已葬矣，生者必无久哭，而疾而从事，人为其的能，以交相利也。

此圣王之法也。

【注释】

恶：尸体。

臭：尸体腐烂的气味。

垄若参奈之亩：指坟高三尺。

【译文】

所以古代的圣王制定埋葬的规则，说：“棺木厚为三寸，足以使尸体朽烂；衣服三件，足以覆盖尸骸。

等到下土埋葬，向下不要深过泉水，向上不要散发出腐臭气味，坟高三尺如此就可以了”

。

死者已经埋葬了，生者恢复常态而要尽快去努力工作，做各人的本职工作交相谋利。

这是圣王的法则。

【原文】

今执厚葬久丧者言曰：厚葬久丧，果非圣王之道，夫胡①说中国之君子而不已、操而不择②哉？

子墨子曰：此所谓便其习，而义③其俗者也。

昔者越之东，有輆沭④之国者，其长子生，则解⑤而食之，谓之宜弟；其大父⑥死，负其大母⑦而弃之，曰鬼妻不可与居处。

此上以为政⑧，下以为俗，为而不已，操而不择，则此岂实仁义之道哉？此所谓便其习、而义其俗者也。

楚之南，有炎人国者，其亲戚⑨死，朽⑩其肉而弃之，然后埋其骨，乃成为孝子。

秦之西，有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上11谓之登遐12，然后成为孝子。

此上以为政，下以为俗，为而不已，操而不择，则此岂实全义之道哉？此所谓便其习、而义其俗者也。

戎以此若三国者观之，则亦犹薄矣；若以中国之君子观之，则亦犹厚矣。

如彼则大13厚，如此则大薄，然则埋葬之有节矣。

故衣食者，人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎？

子墨子制为葬埋之法，曰：棺三寸，足以朽骨；衣三领，足以朽肉。

掘地之深，下无菹漏14，气无发泄于上，垄足以期15其所，则止矣。

哭往哭来，反，从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以致孝于亲。

故曰子墨子之法，不失死生之利者此也。

【注释】

胡：通“何”

。

择：通“释”

，舍弃。

义：宜。

輆沭（gaáshì）古国名，相传在今浙江东部。

解：剖解。

大父：祖父。

大母：祖母。

政：通“正”

，指法则。