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中庸（第2页）

第二十六章（博学）

第二十七章（修身）

第二十八章（明道）

第二十九章（明辨）

第三十章（知法）

第三十一章（修身）

第三十二章（诚意）

第三十三章（正心）

中庸

第一章（纲领）

【原文】

天命之谓性①，率性之谓道②，修道之谓教③。

道也者，不可须臾离也，可离非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹④，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发⑤，谓之中；发而皆中节⑥，谓之和。

中也者，天下之大本也⑦；和也者，天下之达道也⑧。

致中和，天地位焉，万物育焉⑨。

【注释】

①天命之谓性：上天规定人应该具有仁、义、礼、智、信等美德，这些上天所赋予的美德叫做人的本性。

②率：顺着，遵循。

③修道之谓教：圣人对道进行修订、限制，使道不偏不倚，无过也无不及，这就叫做“教”

。

④戒慎：警戒谨慎。

⑤未发：没有发现的时候。

⑥中节：合乎自然的道理。

⑦大本：最大的根本。

⑧达道：天下人共同走的路。

⑨位：各得其位，指天地间万事和顺。

【译文】

天所给予的秉赋叫做性，遵循天性而行叫做道，修明此道加以推广叫做教。

“道”

是片刻都不能离开的，能够脱离的，就不是天命的“道”

了。

所以君子即使在大家都看不见的地方，也要谨慎警戒，不可疏忽；即使在大家都听不见的地方，也要恐慌担忧，不能怠懈。

幽暗的地方无论隐藏得多么好，始终会被发现；细微的事情无论多么渺小，终究会显露出来。

所以君子独自的时候，一定要小心谨慎，时时省察自己。

欢喜、愤怒、悲伤、快乐是人之常情，当这些感情没有表现出来的时候是不偏不倚的，这就叫做“中”

。

当这些感情表现出来的时候，不能太过也不能不及，能够合乎自然的道理，这就叫做“和”