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中庸（第24页）

三项大事，必须在根本上从自身的修养品德做起，从百姓那里得到验证，并用夏禹、商汤、周文王三位圣王的礼仪制度来考察自己以求不犯过错，建立在天地自然的道理中以求没有违背，询问鬼神而没有疑惑，等到许多代以后的圣人来验证仍然没有疑惑。

如果能够这样，那么君子就能做好在项大事了。

询问鬼神而没有疑惑，这是知晓天理，等到许多代以后的圣人来验证仍然没有疑惑，这是知晓人理。

因此，君子的言行能够世世代代作为天下的常规，君子的行动能够成为世世代代天下通行的法规，君子的言谈能够成为世世代代天下通行的准则。

远离君子的人仰慕他的言行，靠近君子的人模仿人的言行，丝毫没有厌倦之意。

《诗经·周颂·振鹭》中说：“在自己的国里，没有人厌恶他；在周的封地，没有人厌恶他。

早起晚睡勤于政事，就能长久地保持美好的声誉。”

身居上位的君子从没有不这样做而能及早称誉天下的。

第三十章（知法）

【原文】

仲尼祖述尧舜①，宪章文武②；上律天时③，下袭水土④。

辟如天地之无不持载⑤，无不覆帱⑥，辟如四时之错行⑦，如日月之代明⑧。

万物并育而不相害⑨，道并行而不相悖⑩，小德川流，大德敦化（11），此天地之所以为大也。

【注释】

①祖：以尧舜为宗。

述：继述、继承。

②宪：取法、效法。

章：表彰、彰明。

文武：指周文王和周武王。

③律：依照、遵从。

④袭：沿袭。

⑤辟：通“譬”

。

辟如是作比喻。

持载：承载。

⑥覆帱（dào）：覆盖。

⑦错行：错综而行。

⑧代明：交替照明。

⑨并育：一起生长。

不相害：互相没有妨害。

⑩道：天地之道，即四季更迭、日月交替之道。

不相悖：名遵其位，互不违背。

（11）小德川流：小德就像江水，川流不息。

大德敦化：大德可以敦厚化育万物。

【译文】

孔子以尧、舜为宗，继承他们的传统，又彰明周文王、周武王的法制典章并效法他们；他上能遵从天地自然的变化，下能沿袭水土地理环境的道理。

圣人之德好比天地那样，没有一样不能承载，没有一个不能覆盖。

就好像春夏秋冬，四季更迭运行；就好像天上日月，交替出现，照亮世界。

万物共同发育而不互相妨害，事理一并施行而不互相违背，小德就像江水，川流不息。

大德可以敦厚化育万物。