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第七章宗教事件（第12页）

无论是进行争战还是政策的推行，都如顺水行舟，可收到事半功倍的效果。

后来，铁木真正是巧妙地运用了这一思想，才得以称汗，以至于建立起强大的游牧民族。

“长生天”

的古老信仰成就了成吉思汗

成吉思汗，本名铁木真，（一说7）年生于蒙古一个贵族家中。

他父亲被塔塔儿人毒死后，铁木真随母亲和几个弟弟生活处境艰难，曾被其他部落俘虏。

铁木真被迫依附势力强大的克烈部部主（脱里汗），并与另一蒙古部的首领（札木合）结拜为兄弟，在此二人帮助下，铁木真渐渐扩展势力，重建了以本家族为核心的统治集团。

87年至89年间，铁木真自称由豁儿赤传达天命，被一些贵族拥立为乞颜可汗。

9年，铁木真和脱里汗共同出兵，帮助金朝讨伐塔塔儿，并打败了塔塔儿。

铁木真的声望日高，势力渐大，引起脱里汗等人的疑惧，他们联合攻打铁木真，铁木真被打得大败，一度从者仅剩十余人。

不久由于敌手内部纷争，铁木真又反败为胜，相继攻灭了几个部落。

0年（宋开禧二年），铁木真完成了统一蒙古高原的事业，在斡难河源召开贵族大会，又借通天巫阔阔出之神托，即大汗位，建大蒙古国，号成吉思汗。

成吉思一词有“海洋”

“有力”

“天赐”

“伟大”

等诸多不同说法。

在蒙古人自己的思想体系中，至高无上的权力由天神即游牧部落的主神长生天授予一位地上首领。

作为天神选定的代表，成吉思汗受到长生天的保护和扶植，而长生天保证成吉思汗军事与政治冒险的永久成功。

政策开明，力求宗教信仰和平相处

成吉思汗晚年，在攻伐中亚西亚的途中，年老力衰，又深知完成统一大业重任的艰巨，因此，在得知丘处机有“长生”

“治国”

之道后，邀请丘处机指点迷津。

丘处机在西域的兴都库什山拜谒成吉思汗时，“以敬天爱民为本”

“以清心寡欲为要”

的思想，回答了成吉思汗的询问。

从此，成吉思汗将“敬天爱民”

的思想与“天力论”

结合起来，并训诫子孙严格遵循。

成吉思汗在经略中原中亚西亚的过程中，遇到了中原崇尚的儒家文化及信仰佛教道教等民族，中亚西亚南亚信仰伊斯兰教犹太教也里可温教等民族，欧洲信仰基督教天主教等民族。

成吉思汗意识到不同宗教文化对不同民族的精神作用，也认识到对这些不同民族宗教文化的宽容和开放，是实行其统一大业不可忽视的基础。

因此，他推行开放宽容的宗教政策，兼容并蓄，对佛教道教也里可温教等实行免税政策，起到了安抚民心选拔人才推进统一的作用。

明太祖朱元璋曾出家为僧，他对佛教也的确有感情，他建立明朝后，对佛教采取了保护措施，在朝廷设僧录司官，统领全国佛教，促进了佛教的发展。

传奇皇帝朱元璋

在中国帝王中，明太祖朱元璋是唯一的最正宗的和尚出身的皇帝。

朱元璋出生也是充满传奇，母亲怀他时，是神受丹而孕。

生下时红光满室，邻居还以为朱家失火了呢。

《明史。

太祖》（本纪第一）记载：“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光。