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第104章 天下人之天下（第3页）

天下之道要明明白说出来，让天下的人都知道，知道这个词天天说无数遍，不能不知意思不去做啊。

明德就是深入人民当中，在人民中学习，在人民中成长，终有一天你会看见天下，明白天下之德。

明德，则就知道做事要通天下之理，且学且行。

道和理很简单，人人皆知，就看明不明，通不通。

徐平前世的道小孩都知道，人民共和国，人民当家作主。

理是那九个字，为人民服务、造反有理。

道理简单而且明白，当官的把握住这九个字就可以，其他知识都可以问可以学吗，请人顾问吗。

比如闹出无数事端的强拆，你为人民服务，人民不同意就造反有理。

按照制度该怎么拆怎么拆，该怎么补偿怎么补偿，被拆的觉得不满意，扯个造反的旗子在自己家的屋顶上。

写明白自己为什么造反，大家来看，觉得你造反有理，大家一起扯旗子。

家里面插着造反的旗，日子该怎么过怎么过，不违法不犯罪，正常的社会行为，你又何必管他。

等到天下一片反旗，自己也该知道拍拍屁股滚蛋了。

官谁都可以当，当腻了就回去做老百姓，只要政事合道理。

公事是公事，私事是私事，政府为人民服务是公事，人民造反有理同样是公事。

公私要分明，不要公私不分，大家都无所适从。

公私分明，不管是官还是民，皆两得其便。

政治没有那么神圣，也没有那么严肃，本来就该轻松随便一些。

指着脑袋，徐平道：“人最难的，是这里。

人的脑子里啊，有许多小鬼，求学就是杀脑子里的小鬼，而去求真，做真人。

君子是很久远时代的事了，时代变了，按照古人的君子要求，天下哪里有君子？是以君子于士大夫如北辰，且看且行，不必强求。

在朝廷里扮演君子治国，已经很不容易了，不能在私事上也如此要求。

人当有真性情，有欲才是活生生的人，我们要做人。

儒的关键就在伪，孟轲、荀卿皆是认为人不当伪，而去求真，反失了儒的方向。

伪有什么？拆开来，就是为人吗，做官不为人，为自己啊？一切都为自己就不要做官了，农、工、商，什么不好，都可以啊。

穿上公服，这个人就成了伪君子，按照道理来做君子该做的事。

脱下公服，就跟百姓一样，有什么不好呢？公私要分明，公就是公，私就是私，公德公事，私德私事，不要搀在一起论。

伪君子治理国政，怎么看是为公为私呢？按照道理看，道理最大。

合道理，就是扮得像，演得真，官就做得好。”

张载和刘敞两人面面相觑，过了好一会，刘敞才小声道：“其实伪字于上古之世，并无善恶。

只是后人求真，以伪为非，以至到现在人人厌恶。”

“是啊，本来就是如此。

伪本是从天而行，遵天命有什么错？到了现在，天命已经没有了，还认为有天命的，都是假装。

——定陵勤政爱民，一生之失，最重莫过于得天书而东封西祀，举国上下如狂。

又有什么用呢？天命没有了就是没有了，没了，没了！”