八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第104章 天下人之天下（第4页）

说到这里，徐平摇头叹气：“总有人哪，脑子里的天命去不掉，非要去找。

这样不是做学问，是为巫，学儒家的典籍就是儒巫。

从浩瀚的典籍里挑出来几条，自己添几条，视之为天条，照着做是天命。

犯了天条，那可是了不得，他觉得天就要塌下来了！”

“脑子里有天命的人也可以做学问，可以在家里编他的天条吗，但不要来做官。

天命没有了，古时的天命现在到了哪里？在人心，在天下人的人心。

我们做伪君子，就是以民心为天命，以民心之道代天道，以民心之德代天德，以民心之理代天理。

所以一切学问皆要从天下之民做起，合了民心就合了道理，明了民心就明了道理。

你们这些人，修采风所来的小曲、杂剧，就是让你们知民心。

求学的路上，这比读典籍还重要。

从民心得来的道理与典籍不合怎么办？有什么关系，我们编现在的典籍吗。

合着道理写出自己的史，就是我们留给后人的典籍。

你自己在家里瞎编，又有多大用处？学问不是显示自己高明的，而是去求道理的。

世间的知识有的是。

种田要不要知识？经商要不要知识？制车、制兵器要不要知识？都是知识。

但那不是做官的知识，做官的知识称学问，就是只有学和问。

做官就是做学问，向天下之民学，向天下之民问，去通理。

为县则通一县的理，为州则通这一州的理，治天下则通天下的理。

所以世间知识里，做官的知识最简单，会做官，一点不比别人高明。

百姓敬重，是敬重这一身公服，这个身份。

因为天下之所以而为天下，就是最早由穿着这身公服的人，禀天命而凝聚人心，从一家一家而聚集起来的。”

“世间为什么敬重读书人？不是你读两本书就比别人高明了，也不是你学了两句圣贤的话就了不起了，而是读书可以找出道理来。

人家敬你，你要知道回敬，要把这天下治理得花团锦簇，来报答敬你的天下之民。”

“知道、明德、通理，做官的学问就是这么简单，治理天下的学问就是这么简单。

不懂经商怎么办？自有懂经商的人，客客气气请过来，向他们请教。

你的道理通，人家说的到底对天下有利有害，你自然就会懂。

不通道理，就或巫或鬼，朝政就成了小鬼打架，或是巫师斗法，巫鬼互斗，巫巫鬼鬼打成一团。

遇到了不懂的事情，去请教就成了要么小鬼请神上身，要么巫问天命。

百姓看见，就会无所适从，哪来道德？哪来礼仪？”

“天下之人皆是一样的，没有人可以规定别人怎么活，怎么想。

规、法、律，都要按着道理来，百姓认可了，民间自然成礼。

想给天下定礼，什么三纲五常，让别人看着你定的法则来活，凭什么？你比别人高明啊！

我的道理，就是简单，当官的做伪君子，百性留真性情。

唯其百姓有真性情，伪君子们才能知民心，才能通道理，才能治天下。