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韩愈一（第24页）

。

为死者更衣称小殓，尸体入棺材称大殓。

{29}窆（ｂｉǎｎ匾）：把棺材埋入墓穴中。

{30}何尤：怨恨谁？{31}尚飨：古代祭文结语用辞，意为希望死者来享用祭品。

《祭十二郎文》是一篇情文并茂的祭文，不但是韩愈祭文中的千古佳作，更是我国古代抒情散文中的不朽名篇。

这篇文章是韩愈在唐德宗贞元十九年（803），在长安任监察御史时，为祭他侄子十二郎而写的一篇祭文。

韩愈有兄三人，长韩会，仲韩介。

十二郎名老成，本是韩介的次子，出嗣韩会为子，在族中排行第十二。

韩愈两岁丧父，亦由长兄韩会与嫂抚养成长。

从小和十二郎生活在一起，经历患难，因年龄相差无几，虽为叔侄，实同兄弟，彼此感情十分亲密。

当他得知侄儿突然去世后悲痛至极，就写下了这篇感情真挚的文章。

这篇祭文追叙他与十二郎孤苦相依的幼年往事，融注了深厚的感情。

字里行间，凄楚动人，于萦回中见深挚，于呜咽处见沉痛，语语从肺腑中流出。

祭文全文共分五段，第一、二段重在叙述韩门两代，只有“我”

与侄儿两人，所谓“两世一身，形单影只”

，身世之凄苦，及对嫂嫂的深切感念；第二、三段重在痛惜与侄儿的暂别竟成永别，及侄儿的夭折；第四段是对侄儿病情的推测，沉痛的自责，后事的安排，及无处诉说、没有边际的不可遏制的伤痛。

文、情前后紧相呼应，浑然一体。

结构精巧，层层推进，环环相扣，而又步步深入，随着叙述的展开，作者沉痛的情感波涛，也一浪高似一浪。

使人读完全篇，不能不掩卷叹息，为作者因失相依为命的侄儿所遭受到的深切的精神悲痛，潸然泪下，并得到一种美的享受。

韩愈写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。

这主要表现在以下三个方面。

一是强调两人骨肉亲情关系。

从情同手足，写到“两世一身，形单影只”

，再到今日十二朗先逝，子女幼小，更显得家族凋零，孤苦伶仃。

这在注重门庭家道的古代，引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。

二是突出十二郎之死的突然。

十二郎比作者年少而体强，却“强者夭而病者全”

；并且患的不过是一种常见的软脚病，却最终“遽死”

。

这对于毫无精神准备的韩愈是沉重的打击，因而产生追悔莫及和巨大的悲痛之情。

三是表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感，并以此深化亲情。

作者原以为两人都还年轻，便不以暂别为念，求食求禄，奔走仕途，因而别多聚少，而今铸成终身遗憾。

作者求索老成的死因和死期，却坠入乍信乍疑、如梦如幻的迷境，深觉生命飘忽，备增哀痛。

总之，文章贵在感情质朴，既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

从幼年相依说起，成长后几度离合，不能相顾，以至于未老先衰，生离死别。

表达了自己的悲恸之情，以及对身后事物的安排等，透露出作者深切的骨肉情深和对官场沉浮的感慨。

自汉魏以来，祭文多仿《诗经》雅颂四言韵语，或用骈体。

韩愈此文破骈为散，不拘常格，别有天地，或用四言，而气势飞动，另具风采，诚为祭文中情文并茂的名篇，被后人誉为祭文中的“千年绝调”

。

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