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韩愈二（第39页）

为“人”

，尚书六部中的“民部”

，则改为“户部”

，这些规定长久不衰。

避讳的要求很严格，违犯者会招致非议，甚至是得罪。

唐代著名诗人李贺，才气横溢，少年成名，时人称赞他是“李鬼”

。

但因为他的父亲名李晋肃，“晋”

与“进”

同音，时人就不允许他参加进士科考试，最终不能如当时其他读书人那样取得功名。

韩愈一生奖掖人才，敢说敢为，“鲠言无所忌”

。

他屡次鼓励李贺去参加进士试，被时人指责，说是举进士就会犯“讳”

。

为了批驳这种腐朽之论，替李贺辩护，韩愈“考之于经，质之于律，稽之以国家之典”

，甘冒天下之大不韪，写成了极有说服力的《讳辩》。

李贺虽然最终没能冲破世俗的清规戒律，失去了参加进士考试的资格，但韩愈这篇“颐言无所忌”

的议事辩难之文，却一直为后代所推崇。

文中，韩愈虽未直说要反对避讳，但却巧妙地引用经典和法律依据，找出矛盾，从而反对将避讳过于苛责。

开篇便从正面出击，以孔子的“避讳”

与“不避讳”

，即若言“征”

不称“在”

，言“在”

不称“征”

来提出自己观点。

因为孔子的母亲名叫颜征在，孔子在说到“征”

的时候不说“在”

；说到“在”

的时候不说“征”

。

“征”

“在”

两个字只要不同时使用，就是避了母亲的名讳。

用这个事例论证李贺只要避讳其父之名讳里的“肃”

字，而不必去避讳“晋”

字，就有权参加进士的科考。

接下去又从反面出击，“若父名仁，子不得为人乎？”

假如李贺他爹叫“李仁”

，李贺就连“人”