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王安石（第32页）

和清：温和清朗。

⑧盘礴：同“磅礴”

，广大无边。

委积：积聚。

⑨处士：古代称那些有才德而不仕的人为处士。

⑩望：望门，门族。

{11}孝悌忠信：儒家的道德标准，即孝敬父母、顺从兄长、忠于君主、为人守信。

{12}间（lǚ吕）里：乡里。

{13}伏而不见：隐藏而未显露。

{14}鑱（chán缠）刻：绘绣刻画。

{15}藻缋（huì绘）：用优美华丽的语言藻饰。

本文是王安石为其舅父吴氏的诗集所作的序。

吴氏住在抚州东南的金溪，地处灵谷山麓，他的诗集即以灵谷命名。

文章首段以吴君所处的环境“灵谷”

为切人点，首先采取铺排的方法，历数山中的物产，极言灵谷空灵优美，物产丰饶。

这些铺叙有力地突显了灵谷山的灵气。

接下来，作者顺势指出这种灵气凝聚在了万物之灵“人”

的身上，并用“而处士君实生其址”

一句来引出人物。

为诗集写序却不从诗集入手，而先从作者所处的环境入手，并肆意渲染烘托灵谷优美奇幻的自然环境和丰饶名贵的物产，这看起来似乎有点离题，其实不然。

诗集作者处于如此自然环境之中，日日受其洗涤陶冶，自然产生淑灵和清之气，进而会融入到诗歌创作中。

所以，环境和人与诗是深有关联的，作者文中对环境的种种铺叙实际都是为写人物、评价诗歌埋下伏笔。

第二段叙述吴君的身世。

先言吴君“孝悌忠信”

，生于豪杰之门，再说以文学知名于时，叙述现实中吴君不能“为用于天下”

的困顿。

作者拿吴君与前段灵谷山物产相比，一方面称赞了吴君和灵谷山中的名贵物产一样，富有才华；另一方面表达对其不能出而为天下所用、命运反不如物的惋惜之情。

构思独特新颖是本文的最大特色。

作者选取“灵谷”

作为切入点，从环境说开去，再及其间的人物，进而论述吴君的诗，深入地剖析了自然、人与诗歌创作之间的关系，构思很独特，也颇有创见。

直至文末，文章才转入正题，转入对吴君诗的评价。

作者先描述了吴君“浩然有以自养”

“遨游于山川之间”

“啸歌讴吟”

的诗意生活，最后才落到吴君的诗作上，称颂其诗之妙，并交代叙述了诗集作者与自己的关系及自己作序的原因。

本文的一大特色是，行文曲折，笔墨灵动，兴致淋漓，充分体现出作者为文多顿挫转折、峭拔壮观的独特风格。

后人评论

孙琮在《山晓阁选宋大家王临川全集》卷一云：“序处士诗却不说诗。

先从灵谷蕴蓄之奇，说到人上，既出处士后，亦不说处士之诗，且言其行能而惜其老，以与前段相应。

既出处士能诗，又不实说处士之诗，反说得不尽于诗。