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王安石（第36页）

作者先赞欧阳修文章。

没有直接赞其文章的成就，而是从人与文的关系上落笔，认为这是由于欧阳修“器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微”

，修养深厚，才能达到“豪健俊伟，怪巧瑰琦”

的境界。

最后归结到“世之学者，无问乎识与不识，而读其文则其人可知”

这一段论上。

在赞扬过程中，则用了“浩如江河之停蓄”

“烂如日星之光辉”

两个形象的比喻，前者见其浩瀚深广，后见其光辉灿烂。

然意犹未足，又连下两个比喻，赞其文章的清音幽韵，凄清如同飘风急雨骤然而至；雄词宏辩，快捷如同轻车骏马之急速奔驰。

前者赞其音韵之美，后者赞其辞锋之利。

四个连贯而下的博喻和整齐的排比句式，将欧文的内蕴外美、思想内涵、艺术风貌形容得淋漓尽致。

其次是赞其气节。

以深情赞叹起，从大处落笔。

概括地指出在欧阳修四十年的仕宦生涯中，升降迁徙，深感世路崎岖，命运多艰，然尽管遭遇多次窜斥流离，却始终不能掩其正气，原因在于是非自有公议，故“既压复起，遂显于世”

。

最后，用“果敢之气，刚正之节，至晚而不衰”

对其一生的气节作出总结。

从中可见其与宰相吕夷简及高若讷等人的斗争中所表现出来的政治品格。

再赞其功业。

欧阳修一生政绩，可书者多。

这里特意选取他在仁宗晚年与韩琦一起“协定大议”

，立赵曙为太子之事为典型事例，赞美其“发谋决策，从容指顾，立定大计”

的政治家气度与“功名成就，不居而去”

的高尚品格。

在谈到欧阳修的功劳时，说：“仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危。”

在说到对欧阳修逝世的哀痛之情及对欧阳修的瞻慕时，说：“然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷，而况土朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依？”

再抒“念公之不可复见，而其谁与归”

的怅惘。

含义深远，深情无限。

全篇感情真挚深沉，气势充沛，具有感人的艺术力量。

作者既不因欧阳修对自己的恩遇而加以谀颂，更不因其晚年和自己政见上有分歧而影响到对其一生的评价。

或叙述，或议论，或问语，或悲呼，或感叹，完全依据于感情抒发的需要。

感情显得极真挚。

全篇基本用散文句式，而在赞扬欧阳修文才一节也用排偶的句子，所谓“一气洒脱，短长高下皆宜。

祭文入圣之笔。”

后人评论

茅坤在《唐宋八大家文钞?王文公文钞》卷十二中说：“须看他顿挫纡徐，往往叙事中伏议论，风神萧飒处。”

答段缝①书

段君足下②：某③在京师时，尝为足下道曾巩善属文，未尝及其为人也。