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人性的本质（第28页）

第二十回他对贾环说：“大正月里，哭什么？这里不好，到别处玩去……譬如这件东西不好，横竖那一件好，就舍了这件取那件……你原是要取乐儿，倒招的自己烦恼。”

第三十一回“撕扇子作千金一笑”

写晴雯生气说到怕砸了盘子，宝玉笑道：“你爱砸就砸。

这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情。

比如那扇子，原是扇的，你要撕着玩儿也可以使得，只是别生气时拿他出气；就如杯盘，原是盛东西的，你欢喜听那一声响，就故意砸了，也是使得的，只别在气头儿上拿他出气。

──这就是爱物了。”

这番议论，我们今天看来自然觉得太过分，很不妥帖，其中流露了浓厚的贵家公子气味。

但主要的意思，却是尊重意志，尊重个性；用当时思想家戴震的话说，就是“使人各得其情，各遂其欲”

（转引自吴组缃《论贾宝玉形象的典型性》）。

第三十六回写“情悟梨香院”

的一段，贾宝玉兴冲冲去找龄官，因素日和女孩子玩惯了，只当龄官也一样，央她唱一套《牡丹亭》曲子。

不想龄官见他坐下，忙起身躲避，正色道：“嗓子哑了。

前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢。”

宝玉见此景况，从来未经过这样被人弃厌，自己便讪讪的，红了脸，只得出来了。

后来看见贾蔷那样体爱龄官，龄官又那样自爱并爱着贾蔷，他就悟出“人生情缘各有分定”

的道理。

他是完全尊重龄官的个性、意志和她与贾蔷的关系的。

他平日和姊妹、丫环们一处，也总是尊重别人的意见，很少拿自己的主张；更不想强迫别人接受自己的意见。

在日常生活活动中，贾宝玉也一贯流露这一思想。

第四十回贾母、王夫人和众姊妹商议给史湘云还席。

贾宝玉因说：“我有个主意。

既没有外客，吃的东西也别定了样数，谁素日爱吃的，拣样儿做几样。

也不必按桌席，每人跟前摆一张高儿，各人爱吃的东西一两样，再一个十锦攒心盒子，自斟壶。

岂不别致？”

这意见立刻为贾母所接受。

他做诗也不主张限韵，要求自由发挥个性。

贾宝玉这种思想是和封建主义原则正面抵触的，它直接破坏着封建秩序。

贾宝玉待人接物的态度，也总是否定封建社会的礼法观念，主张听任各人按照自己的意志和心愿去自由活动。

他对弟弟贾环：“宝钗素知他家规矩，凡做兄弟的怕哥哥，却不知那宝玉是不要人怕的”

。

“并不想自己是男子，须要为子弟之表率。

是以贾环等都不甚怕他，只因怕贾母不依，才只得让他三分。”

（见第二十回）他对茗烟，也是亲密无间，没有什么主奴的界限。

像第十九回写他对茗烟和万儿的喜剧，第二十三回写的茗烟替他买来各种小说，第二十六回写的茗烟受薛蟠之嘱竟诳说老爷叫他，第四十三回写他和茗烟偷偷到水仙庵去祭奠，茗烟祝告的时候说：“跟二爷这几年，二爷的心事，我没有不知道的”

。

在丫环们跟前，反倒经常服待她们；并且受她们的排揎，不以为忤。

正如袭人说的：“你这个人，一天不捱两句硬话村你，你再过不去。”

（见第六十三回）麝月甚至这样“村”

他：“你偏要比杨树，你也太下流了！”

（见第五十一回）傅家婆子议论他：“一点刚性也没有，连那些毛丫头的气都受得了！”