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陆承启继续说道:“……前朝亦曾灭过佛,皆因僧侣实在太过分。
朕开创皇家银行,才堪堪止住他们贪婪之罪。
若非如此,日后恐再生祸端。”
参知政事文彦博皱了皱眉,说道:“陛下,这信佛乃是百姓自愿,非朝廷能强迫。
就算庙产丰盛,亦是信徒所捐,如何能收?”
陆承启摆了摆手,说道:“朕并非要没收其庙产,而是要他们交税。”
在场的都是官僚阶级,家中谁没个几亩田?一听到交税,中书舍人刘庚就有点敏感了:“陛下,这开征僧侣道士之税,是否有点不近人情?毕竟僧侣苦修,并无产出……”
陆承启冷笑道:“世上哪有这等好事,坐着念经就有饭吃?朕尝闻天竺有一种苦行僧,自己劳作养活自己。
天竺僧侣能行,为何大顺僧侣不行?”
其实陆承启这是盗用概念,就欺负这些大臣“没见过世面”
。
其实印度的苦行僧只是蓬头垢面、衣衫褴褛,带着象征湿婆神的三叉杖,边走边吟诵古经文而已。
至于三餐,还是要乞讨,哦不,是“化缘”
的。
知道了小皇帝的心意,有人就附和了:“前朝韩愈云,‘今其法曰:必弃而君臣,去而父子,禁而相生养之道,以求其所谓清净寂灭者。
今也欲治其心,而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。
今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也’。
如今看来,也有几分道理。
朝廷就算不抑佛教,亦要使其减少信徒。
人人都做了和尚,这是断绝人伦啊!
陛下,臣认为,应当使礼部严格控制度牒,清查天下寺庙僧侣人数,无度牒者,一律清还乡里,勒令还俗……”
内阁大臣朱绪才此言,也有人赞同。
不同前朝灭佛,此举算是比较仁义了。
陆承启拍板决定道:“朝廷对于宗教,不提倡,也不鼓励。
但凡无度牒者,一律还俗。
庙产归入农税,一律征收。
至于摩尼教,定性为邪教,禁止传播,刊登诸报,昭告天下。”
小皇帝都拍板定案了,这些大臣也只有执行小皇帝的旨意。
其实信佛的官员还是少数的,毕竟在很多人心中,佛还是“夷蛮”
传过来的,他们更愿意信道教。
但更多的人,连道教都不信,只信儒家。
所以后世有学者说古人没有信仰,其实是不对的,就如同读书人,他们可能过庙也拜,过观也跪,但说到信,他们还是宁愿相信儒家学说。
儒家是不是信仰?在陆承启看来,这就是信仰!
不然,你怎么解释得通读书人的理想“修身、齐家、治国、平天下”
?这就是信仰啊!
(未完待续。
)
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