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特别放送（第10页）

潛名抱道者，時至而動，則極人臣之位。

德合於己，則建殊絕之功。

故其道高而名揚於後世。

聖王之用兵，非樂之也；將以誅暴討亂也。

夫以義誅不義，若决江河而溉爝火，臨不測而擠欲墮，其克必矣。

所以優游恬淡而不進者，重傷人物也。

夫兵者，不祥之器，天道惡之。

不得已而用之，是天道也。

夫人之在道，若魚之在水，得水而生，失水而死，故君子常畏懼而不敢失道。

豪傑秉職，國威乃弱，殺生在豪傑，國勢乃竭。

豪傑低首，國乃可久。

殺生在君，國乃可安。

四民用靈，國乃無儲。

四民用足，國乃安樂。

賢臣內，則邪臣外。

邪臣內，則賢臣斃。

內外失宜，禍亂傳世。

大臣疑主，眾姦集聚。

臣當君尊，上下乃昏。

君當臣處，上下失序。

傷賢者，殃及三世。

蔽賢者，身受其害。

嫉賢者，其名不全。

進賢者，福流子孫。

故君子急於進賢，而美名彰焉。

利一害百，百民去城郭。

利一害萬，國乃思散。

去一利百，人乃慕澤。

去一利萬，政乃不亂。

聖人體天，賢者法地，智者師古。

是故，《三略》為衰世作：〈上略〉設禮賞，別姦雄，著成敗。

〈中略〉差德行，審權變。

〈下略〉陳道德，察安危，明賊賢之咎。

故人主深曉〈上略〉，則能任賢擒敵。

深曉〈中略〉，則能御將統眾。

深曉〈下略〉，則能明盛衰之源，審治國之紀。

孟起不会倒下的，大家不要多想了，都回去休息吧！”