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韩愈一（第9页）

吴楚材、吴调侯《古文观止》：“全用重周、轻约、详廉、怠忌八字立说。

然其中只以一‘忌’字，原出毁者之情，局法亦奇。

若他人作比，则不免露爪张牙，多作仇愤语矣。”

杂说一①

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。

然龙乘是气，茫洋穷乎玄间②，薄日月，伏光景，感震电③，神变化，水下土④，汨⑤陵谷，云亦灵怪矣哉！

云，龙之所能使为灵也。

若龙之灵，则非云之所能使为灵也。

然龙弗得云，无以神⑥其灵矣。

失其所凭依，信⑦不可欤！

异哉⑧！

其所凭依，乃⑨其所自为也。

《易》曰：“云从龙。”

既曰龙，云从之矣。

【注】

①杂说：论说文的一种。

这是韩愈写的四篇托物寓意的短杂文的第一篇，题目为编者加。

②茫洋：辽阔无边。

穷：极，尽。

此处是周游的意思。

乎：同“于”

，在。

玄间：玄，深青色，这里指的是太空。

③感（hàn汉）：通“撼”

，摇动，震动。

震电：雷电。

《诗经?小雅?十月之交》：“烨烨震电。”

神：作动词用，使神奇。

④水：作动词用，用水浸润。

下土：地。

《诗经?邶风?日月》：“日居月诸，照临下土。”

⑤汨：水四处涌出的样子。

⑥神：作动词用。

这里是显示的意思。

⑦信：实在，真的。

⑧哉：用在句末，表示感叹语气。

⑨乃：竟然，居然。

《韩昌黎集》中收有四篇杂说，乃是一组杂感式的小品文，本文是第一篇。

四篇作品的具体时间难以确定，据推测为公元795年左右，因为此时作者正处于想要在仕途求发展而不得的时期。

此文以龙喻圣君，以云喻贤臣，以龙和云的关系来说明圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。