八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

苏 辙（第16页）

这一过程，殊属艰辛。

再以点代面，形象描绘作者“坐市区”

一天的“筋力疲废”

生活。

昼坐、鬻沽、争寻尺、暮疲、昏睡、旦复出、无能安于东轩、哑然自笑，无奈心态，跃然纸上。

从“筠水泛溢”

到“敝不可处”

，这是天老爷造成的；从“筋力疲废”

到“终不能安于所谓东轩者”

，这是北宋社会制度造成的。

两者巧妙结合，天灾人祸，现象本质，意在言外。

第二段，从东轩的简陋日子联想到颜回苦学生活，借颜回“箪食瓢饮”

之乐，追求一种“安贫乐道”

精神，抒发其政治失意而又急于排遣的旷达心情。

起笔引用颜回箪食瓢饮的美谈，是最切合作者此时此地的心态的。

由于政治失意，他暗暗安排出路：“虽不欲仕，然抱关击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此。”

然而现实是残酷的，作者到任后的生活无情地敲碎了他的美梦：做一个勤劳于管理盐米的小官，就是“无一日之休”

；“虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场”

，可是每做一事，不免遭“劫”

又滞留任上。

通过亲身经历，作者体会到：颜回“之所以甘心贫贱”

，而不肯通过官路以求生，原因是做官有“害于学”

。

再从士大夫一面“沉酣势利”

“玉帛子女”

“自以为乐”

，另一面循理求道，春花秋实，从容自得，才是真正的乐的反正论证，推断出作者奔走以求的乃是圣贤之乐、“颜氏之福”

的人生哲理，借以排遣贬谪后的愁苦。

“嗟夫”

一词用得适当，起着承上启下的作用。

由“我”

转到“士”

，由个别过渡到一般，顺理成章，持之有故。

第三段，由颜回的安贫乐道，联想到将来“归休田里”

，抒发了他“追求颜氏之乐”

的超然情怀。

开头，追慕颜回老师孔子“高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可”

的“周行天下”

、上下求索的史实，同时指出，孔子之举动属“达者之事”