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苏 辙（第17页）

，而不是一般读书人所能达到的。

接着，袒露出自己追求解放，“归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之”

陶潜桃花源式的生活美愿。

最后，回到题旨，颂赞颜回“箪食瓢饮”

之风，“怀思东轩”

，走一条“优游以忘其老”

的人生归途。

第四段，交代作记时间，增强了“记”

的真实感。

通过一天坐市忙碌生活的描叙，借题发挥，成功地刻画了一位地位虽卑下而心境尚崇高的贬官形象。

本文从洪水的自然为害之景，写东轩的居处破败之状，从供职的自效、忙碌之姿，写到日夜精疲、哑笑之态，自然、顺理、融情、扣题。

再从简陋的东轩生活，联想到颜回的“箪食瓢饮”

，从而追求“颜氏之福”

“颜氏之乐”

，即“安贫乐道”

精神，追求“归休田里”

，走陶渊明桃花源式的超然旷达的人生道路。

这是作者此时此地官场失意、心烦意乱而又欲求摆脱的必然心理，也是作者写“东轩记”

所深蕴的人生哲理内涵。

后人评论

茅坤《唐宋八大家文钞?苏文忠公文钞》：“入宋调，而其文风自佳。”

黄州快哉亭记

江出西陵①，始得平地，其流奔放肆大。

南合湘沅，北合汉沔②，其势益张。

至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。

清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”

。

盖亭之所见，南北百里，东西一舍③，涛澜汹涌，风云开阖④。

昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。

变化倏忽，动心骇目，不可久视。

今乃得玩之几席之上，举目而足。

西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。

此其所以为快哉者也。

至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨⑤，周瑜、陆逊之所驰骛⑥，其风流遗迹，亦足以称快世俗。

昔楚襄王从宋玉、景差⑦于兰台之宫，有风飒⑧然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！

寡人所与庶人共者耶？”

宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”

玉之言盖有讽焉。

夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。