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第69章 儒道同源去找颍川荀氏辩经（第3页）

而今文经《公羊传》本是显学，大儒何休更是名震天下，是要传道继业的。

然而，大儒服虔与郑玄合作批驳《公羊传》，前后六十条，历经十多年，算是把《公羊传》彻底贬斥。

就在去年，大儒何休郁郁而终，这古文经的《左氏传》，也就成了唯一的春秋显学，也会成为朝廷选官的最高标杆！”

“像是博士卢植得以扬名天下，声望卓著，就是承接了老师马融的古文经《三礼》与《尚书》。

而他以此授徒，日后传下道统，自然也是古文经一脉！”

“啊？博士卢植？古文一脉？”

听到这样熟悉的名字，张承负浑身一震。

他自然知晓这位“仁厚长者”

一样的名将，但从未想到，这位讨伐黄巾起义、一直追着老师狠打的名将，竟然同样是传承“古文”

道统的大儒！

可他太平道传承的《太平清领经》，却是以谶纬、天象、占卜、天人为核心的“今文”

！

这种文脉道统的相争，对底层的士卒可以放过，但对他们这样继承道统的弟子，必然是不死不休的！

想到这，张承负默然不语，又握了握腰间的精铁短刀。

而后，他面露苦笑，事关道统，恐怕对方也会是如此反应。

大贤良师张角看了张承负一眼，有些奇怪于这弟子突然生出的杀气。

他讲完这大汉天下的意识形态、释经话语权之争，又捋了下短髯，回到眼前老友的枯骨，回到《易学》的传承上。

“费氏易起于前汉费直，本是民间隐学。

本朝初立后，陈元、郑众皆传《费氏易》。

其后马融亦为其传，融授郑玄，玄作《易注》，至此大行于天下。

这古文经的《费氏易》大兴后，今文经的《京氏易》就衰落的不成样子，几乎没了什么传承。

而文脉道统相争，我这老友习了这《京氏易》后，既无朝中做官的余地，也就出来做了道人。”

“实际上，衰落的今文诸派隐入民间，也确实有不少入了道。

这些今文诸派善占射，也观天象，借天象论人心，与道经相融合.说来说去，儒道本是同源啊！

而我这老友生前心心念念，又向我学习道经。

他所求的，不过是再与古文经的《费氏易》传人，辩经一场！

眼下他既然身死道消，留下这未竟的遗憾”

大贤良师张角垂下眼睛，摇了摇头。

随后，他默然思量许久，又想到自己的道消之日，轻轻叹了口气。

“承负，你可知晓，这《费氏易》，除了北海党锢的大儒郑玄外，其实还有一个厉害的传人？他虽然党锢，但就在我等此行要去的颍川。”

“啊？老师，颍川的易学大儒？是谁？”

“荀爽，荀慈明。”

“颍川荀氏？！

弟子好像听过，说是人才众多，后辈有两个王佐之才！”

“嗯？‘王佐之才’，好大的口气。