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第22章 22（第12页）

根尘识心应时消落。

无真可得。

无妄可除。

觉性圆明法眼清净。

斯六根为自在解脱安乐妙常之源也。

其犹冰水由气之动移相虽变异湿性常一。

结解同贯亦复尔也　四阿难再请

阿难虽闻如是法音。

心犹未明。

稽首白佛。

云何令我生死轮回安乐妙常。

同是六根。

更非他物　染净根本唯此六根。

更无别法。

于此起见生死轮回。

于此忘情涅槃常乐。

法执未破。

孰能洞明。

故再咨询欲期开示　五佛为释通二。

一长行二。

一双标

佛告阿难。

根尘同源。

缚脱无二。

识性虚妄犹如空华　根境识三无别体性。

唯一真觉。

故曰同源。

执见不亡。

妄生取着。

强分染净横计身心。

从始洎终念念生灭。

故云为缚。

了相无相。

分别不生。

能所寂然念想虚。

尽一法无取。

一真体现。

心与虚空等无差别。

故名为脱。