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王安石（第21页）

转入作者此文的正题，热烈赞扬李翱是“更以推贤进善为急”

，乃至于“一士之不显，至寝食为之不甘”

；甚至为了能够推举贤能，不惧东奔西走，“仆仆然忘其身之劳”

。

于是，一个爱才、求才、任才、爱才的爱憎分明的官员形象便展示在世人面前，与前文的贬低形成鲜明对比，让世人顿悟，原来这都是李翱的本性使然，而非是人们私下猜测的那样。

从剖析缺点开始，到肯定赞誉为止。

欲扬先抑，先抑后扬，更显其扬起。

不但使得行文曲折有致，而且巧妙表达了作者的歌颂之情，对李翱的赞美之意溢于言表。

篇幅虽然短小，却波澜起伏，具有独特的艺术魅力。

后人评论

刘熙载：“半山文瘦硬通神，只下一二语便可扫却他人数大段，是何等简贵。”

（《艺概》）答司马谏议书

某启①：昨日蒙教②。

窃以为与君实游处相好之日久③，而议事每不合，所操之术④多异故也。

虽欲强聒⑤，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。

重念蒙君实视遇厚，于反复⑥不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实。

名实已明，而天下之理得矣。

今君实所以见教者，以为侵官⑦、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。

某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说⑧，难壬人⑨，不为拒谏。

至于怨诽⑩之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然{11}？盘庚{12}之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之{13}至。

【注】

①某启：古时书信开头格式。

某，是人名的代字，为了简便，起草写作“某”

。

此处意思是：“安石陈述。”

②蒙教：承受教诲。

这是收到司马光的来信《与王介甫书》的客气话。

③君实：司马光的字。

时任翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫。

游处：同游共处，指朋友往来交好。

④所操之术：指彼此所主张的政治上的一些做法。

操，持。

术，方法、手段、策略。

⑤强聒（guō郭）：勉强说给人听。

聒，喧扰，嘈杂。