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灾祥（第2页）

陛下因有天变，遂能戒惧，反复思量，深自克责，虽有此变，必不为灾也。”

贞观十一年，大雨，谷水溢，冲洛城门，入洛阳宫，平地五尺，毁宫寺十九，所漂七百余家。

太宗谓侍臣曰：“朕之不德，皇天降灾。

将由视听弗明，刑罚失度，遂使阴阳舛谬，雨水乖常。

矜物罪己，载怀忧惕。

朕又何情独甘滋味？可令尚食断肉料，进蔬食。

文武百官各上封事，极言得失。”

中书侍郎岑文本上封事曰：臣闻开拨乱之业，其功既难；守已成之基，其道不易。

故居安思危，所以定其业也；有始有卒，所以崇其基也。

今虽亿兆乂安，方隅宁谧，既承丧乱之后，又接凋弊之余，户口减损尚多，田畴垦辟犹少。

覆焘之恩著矣，而疮痍未复；德教之风被矣，而资产屡空。

是以古人譬之种树，年祀绵远，则枝叶扶疏；若种之日浅，根本未固，虽壅之以黑坟，暖之以春日，一人摇之，必致枯槁。

今之百姓，颇类于此。

常加含养，则日就滋息；暂有征役，则随日凋耗；凋耗既甚，则人不聊生；人不聊生，则怨气充塞；怨气充塞，则离叛之心生矣。

故帝舜曰：“可爱非君，可畏非民。”

孔安国曰：“人以君为命，故可爱。

君失道，人叛之，故可畏。”

仲尼曰：“君犹舟也，人犹水也。

水所以载舟，亦所以覆舟。”

是以古之哲王虽休勿休，日慎一日者，良为此也。

伏惟陛下览古今之事，察安危之机，上以社稷为重，下以亿兆在念。

明选举，慎赏罚，进贤才，退不肖。

闻过即改，从谏如流。

为善在于不疑，出令期于必信。

颐神养性，省游畋之娱；云奢从俭，减工役之费。

务静方内，而不求辟土；载弓矢，而不忘武备。

凡此数者，虽为国之恒道，陛下之所常行。

臣之愚昧，惟愿陛下思而不怠，则至道之美与三、五比隆，亿载之祚与天地长久。

虽使桑穀为妖，龙蛇作孽，雉雊于鼎耳，石言于晋地，犹当转祸为福，变灾为祥，况雨水之患，阴阳恒理，岂可谓天谴而系圣心哉？臣闻古人有言：“农夫劳而君子养焉，愚者言而智者择焉。”

辄陈狂瞽，伏待斧钺。

太宗深纳其言。