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过了一天,司礼监文书官田义来到内阁,口传圣旨:“高拱不忠,欺侮朕躬,今已死了,他妻还来乞恩典,不准他。
钦此!”
张居正摇摇头,有气无力地吩咐张四维道:“子维,内阁上公本,为玄翁再请!”
张四维暗忖:此公该不会又是当年一边逐玄翁,一边上本乞留玄翁,再暗地拟旨“不可党护负国”
那一套吧?但既然是张居正吩咐,他不敢不遵,斟酌再三,写成一本,张居正反复斟酌删改,旋即上奏:
伏蒙发下原任大学士已故高拱妻张氏陈乞恤典一本。
该文书官田义口传圣旨:‘高拱不忠,欺侮朕躬,今已死了,他妻还来乞恩典,不准他。
钦此!
’臣等闻命震惊,罔知所措。
看得高拱赋性愚戆,举动周章,事每任情,果于自用。
虽不敢蹈欺主之大恶,然实未有事君之小心。
以此误犯天威,死有余戮。
但伊昔侍先帝于潜邸,九年有余,犬马微劳,似足以少赎罪戾之万一。
皇上永言孝思,凡先帝簪履之遗,犹不忍弃,况系旧臣,必垂轸念。
且当其生前,既已宽斧钺之诛,今值殁后,岂复念宿昔之恶?其妻冒昧陈乞,实亦知皇仁天覆,圣度海涵,故敢以匹妇不获之微情,仰干鸿造也。
查得世宗肃皇帝时,原任大学士杨一清、翟銮俱以得罪褫职,后以大庆覃恩,及其子陈乞,俱蒙赐复原职,给与恤典。
今拱之事体,实与相同。
夫保全旧臣,恩礼不替者,国家之盛典也;山藏川纳,记功忘过者,明主之深仁也。
故臣等不揣愚昧,妄为代请,仰惟圣慈裁察,臣等不胜战栗陨越之至。
当日,张居正拟旨:
高拱负先帝委托,藐朕冲年,罪在不宥。
但以先帝潜邸讲读,朕推念旧恩,始准复原职,给与祭葬。
是日晚,冯保命徐爵知会张居正:“高胡子的祭文,褒扬当适可而止,宜寓贬词于其内;不可予以全祭,只准半祭。”
张居正遂在礼部所上恤典奏本上拟旨:高拱准复原职,拨茔地一区,四十三亩。
命工部给银二百五十两,遣本省布政司堂上官致祭。
内里批红,刊于邸报。
张居正忙给高才修书:
玄翁恤典,甚费心力,仅乃得之。
然赠谥尚未敢渎请,俟再图之。
过此一番应得之例,则后来续请,根基定于此矣!
高才接函,又与高务观商,遣使入京,参谒张居正,请他为高拱创传记、撰墓铭、写行状,并依例预付润笔费并谢礼。
张居正收下润笔费,礼物退还,并以夫人名义,带给高拱夫人张氏礼物一份,复函高才云:
仆与玄老交深,平生行履,知之甚真,固愿为之创传,以垂来世。
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