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第二章 民国二十一年1932（第14页）

不久，又作《白话诗的三大条件》一文，据理驳斥保守派对白话诗的责难，提出新诗是“抒发美感的文字，虽主导写实，亦必力求其遣词命篇之完密优美。

因为雕琢是陈腐的，修饰是新鲜的。

文辞粗俗，万不能抒发高尚的理想”

。

同年，与北大同学傅斯年、罗家伦、徐彦之等组织新潮社，出版《新潮》杂志，被推选为干事部书记。

次年，第一篇白话文小说《花匠》发表在《新潮》上，后被鲁迅收入《中国新文学大系·小说二集》。

五四运动爆发，他“浮慕新学，向往民主”

，积极投身运动。

是年，二十岁的俞平伯从北京大学毕业，准备去英国留学，离开之前，作新诗《别她》，表达对祖国的依恋之情，决心寻求救国之路。

翌年与傅斯年同赴英国留学，只在英国住了两个月，因费用不足，返国。

胡适的新诗集《尝试集》，是中国现代新诗的第一本集子，也是中国新诗的奠基巨碑，在中国新文学史上的开山地位，显然不可低估。

胡适成为“新诗老祖宗”

也顺理成章。

正是在《尝试集》的影响下，俞平伯的新诗集《冬夜》也破土而出。

这是继《尝试集》后最早的诗集。

胡适对《冬夜》的批评多于赞扬。

胡适批评《冬夜》过于理性化，表现力薄弱，他说：“平伯最长于描写，但他偏喜欢说理，他本可以作诗，但他偏要想兼作哲学家”

，“偏要做那很长而又晦涩的诗”

。

俞平伯知道，那是老师胡适语重心长地告诫他这个新诗坛的少年人，要用形象思维，不能用抽象说理。

胡适是器重和信任少年俞平伯的。

辛酉年（1921），俞平伯刚刚加入文学研究会，胡适就找到二十二岁的俞平伯，让他删定《尝试集》第四版。

胡适的《尝试集》“增订四版”

，是他生前出版的唯一的新诗的集子，其文化意义不仅在开创风气、独领风骚的历史地位，更在标榜声气、指引途径、提携新人上。

将这么重要的《尝试集》第四版的删定任务交给俞平伯，其深意是不言而喻的。

新诗的“老祖宗”

胡适，从此再不删增《尝试集》，是对俞平伯工作的充分肯定。

俞平伯十三岁始读《红楼梦》。

二十一岁与傅斯年同赴英国留学的漫长航途中，熟读《红楼梦》，便有了研究《红楼梦》的愿望。

《红楼梦》研究作为一门学问或学术——所谓“红学”

——从《红楼梦》诞生，便已开始。

“红学”

一词，据《清稗类钞》，最早出现于清代嘉庆、道光年间，后又有“咸（丰）同（治）以来，红学大盛”

的记载。

不过“红学”

在那时不是一门严肃的学问或学术，而带有调侃戏谑的味道。

真正将它作为严肃的学问对待，是辛亥革命之后。

但很少从哲学、美学入手，而是各种“索隐”

“释真”

“考事”