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第8章 8（第15页）

客有来去。

主无移动。

若离法缘无分别性。

显汝心性随尘各还。

是则为客。

云何名主　二示见性无还二。

一阿难承前叙难

阿难言。

若我心性各有所还。

则如来说妙明元心云何无还。

唯垂哀愍为我宣说　心性之言通于真妄。

阿难执者是妄。

如来示者为真。

今以所执之生灭。

疑于所示之妙明。

故云则如来说云何无还。

还犹灭也　二如来约相对辨三。

一约权标指以许说

佛告阿难。

且汝见我。

见精明元　且者权宜之辞。

权指阿难能见之心。

为明元也

此见虽非妙精明心。

如第二月非是月影。

汝应谛听。

今当示汝无所还地　此之明元非本真性。

其犹捏目所见之月。

本无所有。

非月影者非水中之影也。

水中月影从真月降。

可喻妙应感而遂通。

捏目所观全体虚妄。

从病眼生。

堪喻妄见本不可得。

只就此见权示无还也　二约境可还以明辨二。

一明境有还二。

一列八境

阿难。