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第6章 6（第9页）

当于静处。

观此妄想流注生灭。

凡夫不觉。

妄谓不动。

故下经云。

如瀑流水。

望如恬静。

流急不见。

非是无流。

起信亦云。

一切众生不名为觉。

以从本已来念念相续未曾离念。

故说无始无明故佛再令微细揣摩。

揩定真伪　二境去心空足彰虚妄二。

一正示

若分别性离尘无体。

斯则前尘分别影事　若离前尘。

无此分别。

足显分别宛是妄想。

自性本无。

属于前尘。

故可名为分别影事。

如下文云。

若真汝心。

则无所去。

云何离声无分别性。

斯则岂唯声分别心。

分别我容。

离诸色相无分别性　二释成

尘非常住。

若变灭时。

此心则同龟毛兔角　心因尘有。

尘属无常。

尘既无常。

必归变灭。

皮之不存。

毛将安附

则汝法身同于断灭。

其谁修证无生法忍　若汝坚执无常之心是真性者。