八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第12章 12（第2页）

前文虽就眼之一门。

显真见体离缘绝相非生非灭。

略会见之与缘。

元是菩提妙净明体。

而未明三科诸法皆如幻化。

故此指也。

虚假不实污染真性。

故曰浮尘。

假托虚伪妄设情。

名称幻。

无而忽有毕竟无体。

称之曰化

当处出生。

随处灭尽。

幻妄称相。

其性真为妙觉明体　此诸幻相本无所依。

但是迷真忽然而起。

故云当处出生。

生即无生。

本自寂灭。

故云随处灭尽。

楞伽经云。

一切法不生。

我说刹那义。

初生即有灭。

不为愚者说。

中论云。

诸法不自生。

亦不从他生。

不共不无因。

是故知无生。

彼之无生即此灭尽也。

以妄见取似有浮相。

毕竟无体犹如幻事。

故云幻妄称相。

无体之处。

元是菩提妙觉明性。

故云其性真为妙觉明体。

问幻相不实毕竟无体。