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第12章 12（第3页）

何得复云其性真为妙觉明体。

答譬如空华。

由依翳病观空故有。

离空无别华相。

空华虽无自性。

然以虚空为所依体。

若翳病差。

华相虽灭。

空性不灭。

诸法性相亦复如是。

幻相虽灭。

真性不动。

问若如是者。

斯则真如即万法。

万法即真如。

何得一体立真立妄。

答亦如空华翳者妄见。

若无翳目。

唯见晴空而无华相。

故知万法虽真。

唯证乃知。

非是识心之所能见。

以凡夫人。

心识粗动。

唯见世间粗动之相。

执此粗相。

为相所碍不见真性。

故前文云。

迷己为物。

故于是中观大观小。

故今广破。

执丧空明。

因兹悟入佛之知见。

故华严云。

一切法无生。

一切法无灭。

若能如是解。

诸佛常现前。

前文亦云。