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第12章 12（第7页）

如阿难体是其实色。

见汝体时。

岂更容有阿难出耶

若目出者。

既从目出。

还从目入。

即此华性从目出故当合有见。

若有见者。

去既华空。

旋合见眼。

若无见者。

出既翳空。

旋当翳眼。

又见华时目应无翳。

云何晴空号清明眼　此不破目出。

如人从屋出必有入。

目既有见能出于华。

华应有见。

从目出去能华于空。

自空归目合见于眼。

若此华性虽从目出。

而无有见。

斯但为翳既从目出去翳虚空。

归目之时应合翳眼。

若汝执言实不成翳无妨见华。

既无翳目。

而能见华。

见晴明空应是翳眼。

云何见空号清明眼　三结成虚妄

是故当知。

色阴虚妄本非因缘非自然性　华无所出。

色阴不生。

本妙真常。

何曾起灭。

而有说为因缘自然者真为虚妄　二受阴三。

一寄喻总标

阿难。

譬如有人。

手足宴安。