八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第12章 12（第9页）

受阴不实。

妄缘假生。

故无来处　二破生处

如是阿难。

若空来者。

既能触掌。

何不触身。

不应虚空选择来触　破空生也。

虚空平等无所不在。

岂能选择不触乎身而触于掌

若从掌出。

应非待合　已下破掌出。

若此涩滑从掌而出。

掌未合时何无涩滑

又掌出故。

合则掌知。

离即触入。

臂脱骨髓应亦觉知入时踪迹。

必有觉心知出知入。

自有一物身中往来。

何待合知要名为触　若汝执言。

掌虽生触。

须待合时此触方出。

若尔合既触出。

离应触入。

若触入时。

所经之处应亦觉知触入踪迹。

若实觉知。

触常在体。

应须常知。

何待合知　三结成虚妄

是故当知。

受阴虚妄本非因缘非自然性　既知幻触能生于受。

推其触性都无。

故知受阴虚妄也　三想阴三。

一寄喻总标

阿难。

譬如有人。

谈说酢梅口中水出。