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第45章 45（第9页）

互相融合无知觉殊。

此即能入圆元也。

此之境界全是识影。

未为寂灭。

故前文云。

而于寂灭精妙未圆

若于所归。

立真常因。

生胜解者　正生计也。

于此所入通觉之境。

认为真常。

便立为因。

能生一切。

即为所归究竟之处。

决定不谬。

故云胜解　二判属邪徒

是人则堕因所因执。

婆毗迦罗所归冥谛成其伴侣。

迷佛菩提。

亡失知见。

是名第一立所得心成所归果违远圆通背涅槃城生外道种　于所因识阴。

执为真常是万法之因。

故云因所因执。

万法无因。

虚妄生灭。

今计有因是真常性。

即与外道所执冥谛是常能生一切。

无有差别。

此即计阿赖耶识未形兆前冥然之初。

为冥谛也。

迷佛菩提者。

菩提云觉。

觉体离念。

离念相者。

等虚空界无所不遍法界一相。

今执有法从一因生能所差别。

故云迷也。

不如实知。

故云亡失知见。