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次年卒于江宁府。
理宗时追谥“文定”
。
曾巩在政治舞台上的表现并不算是很出色,他的更大贡献在于学术思想和文学事业。
曾巩的散文创作成就很高,他师承司马迁韩愈和欧阳修,主张“文以明道”
,把欧阳修的“事信言文”
观点推广到史传文学和碑铭文字上。
他在《南齐书目录序》中说:“古之所谓良史者,其明必足以周万事之理,其道必足以适天下之用,其智必足以通难显之情,然后其任可得而称也。”
他强调只有“蓄道德能文章者”
,才足以发难显之情,写“明道”
之文。
他的散文大都是“明道”
之作,文风以“古雅平正冲和”
见称。
王安石曾赞叹说:“曾子文章世稀有,水之江汉星之斗。”
(《赠曾子固》)。
苏轼也说:“醉翁门下士,杂从难为贤;曾子独超轶,孤芳陋群妍。”
曾巩也擅长写诗,有00余首传世。
其诗或雄浑瑰伟,或委婉超逸,无不含义深刻,妙趣横生。
五古《追租》,描绘了“今岁九夏旱,赤日万里灼”
,“计虽卖强壮,势不存尪弱”
的惨状,发出“暴吏体宜除,浮费义可削”
的呼声,与王安石的《兼并》诗,有异曲同工之妙。
绝句《西楼》《城南》,清新隽永,具有王安石晚年诗作的风致。
曾巩好藏书,珍藏古籍达0000多册。
曾巩一生整理古籍编校史书,也很有成就。
《战国策》《说苑》《列女传》《李太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。
《战国策》和《说苑》两书,多亏他访求采录,才免于散失。
他每校一书,必撰序文,借以“辨章学术,镜考源流”
。
曾巩的文章对后世的影响也很大。
南宋朱熹“爱其词严而理正,居尝诵习”
。
明代唐宋派散文家王慎中唐顺之茅坤归有光,清代桐城派的方苞刘大槐姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。
《明史。
王慎中传》载:“慎中为文,初主秦汉,谓东京之下无可取,已司欧曾作文之法,乃尽焚旧作,一意师仿,尤得力于曾巩;顺之初不服,久亦变而从之。”
足见曾巩在中国文学史上的地位。
王安石(008年),字介甫,号半山,封荆国公。
宋临川(今江西省抚州市)人,北宋政治家思想家,也是著名的文学家。
王安石自小随父宦游南北,对北宋中期隐伏的社会危机早就有所认识。
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