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因此,在他进入仕途,做地方官吏时,非常关心民生疾苦,多次上书建议兴利除弊,减轻人民负担。
嘉佑三年(08年),王安石在上宋仁宗赵祯的万言书中,系统地提出了变法主张,要求改变北宋“积贫积弱”
的局面,限制大官僚地主的兼并和特权,推行富国强兵政策。
在他任参知政事和宰相期间,取得神宗的支持,抓住“理财”
和“整军”
两大课题,积极推行农田水利青苗均输方田均税免役市易保甲保马等新法,史称“王安石变法”
或“熙宁变法”
。
王安石变法触犯了大地主大官僚的利益,两宫太后皇亲国戚和保守派士大夫联合起来,共同反对变法。
因此,王安石在熙宁七年(07年)第一次罢相。
次年复拜相。
王安石复相后得不到更多支持,不能把改革继续推行下去,于熙宁九年(07年)第二次辞去宰相职务,从此闲居江宁府。
宋哲宗元祐元年(08年),保守派得势,此前的新法都被废除。
王安石不久便郁然病逝。
王安石变法,虽然归根结底是为加强皇权,巩固封建地主的统治地位,但在当时对生产力的发展和富国强兵,确实起到了很大的推动作用,也在一定程度上减轻了人民的负担,在历史上有其进步的意义。
王安石不仅是一位著名的政治家和思想家,同时也是一位卓越的文学家,他是“唐宋八大家”
之一。
他的散文,雄健简练,奇崛峭拔,大都是书表记序等体式的论说文,阐述政治见解与主张,为变法革新服务。
这些文章针对时政或社会问题,观点鲜明,分析深刻,长篇则横铺而不力单,短篇则纡折而不味薄。
《上仁皇帝言事书》是主张社会变革的一篇代表作,根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析,提出了完整的变法主张,表现出作者“起民之病,治国之疵”
的进步思想。
《答司马谏议书》,以数百字的篇幅,针对司马光指责新法为侵官生事征利拒谏四事,严加剖驳,短小精悍,言简意赅,措词得体,体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。
王安石的一些小品文,如《鲧说》《读孟尝君传》《书刺客传后》《伤仲永》等都是脍灸人口的名篇。
他评价人物,笔力劲健,文风峭刻,富有感情色彩,给人以显豁的新鲜感。
他还有一部分山水游记散文,《城陂院兴造记》,简洁明快而省力,酷似柳宗元的风格;《游褒禅山记》,亦记游,亦说理,二者结合得紧密自然,既使抽象的道理生动形象,又使具体的记事增加思想深度,显得布局灵活并又曲折多变。
王安石的诗歌创作以退居江宁为界,前后两期诗风有很大差别。
前期诗歌主要以杜甫的创作思想为主导,以关心时事和同情劳动人民的疾苦为主要题材,具有明显的写实精神。
后期的隐居生活,也促使他的诗歌创作发生了变化。
他流连陶醉于山水田园中,题材内容比较狭窄,大量的写景诗咏物诗取代了前期政治诗的位置,抒发了一种闲恬的情趣。
郭茂倩(0099年),字德粲,宋代郓州须城(今山东东平)人。
宋神宗元丰七年(08年),任河南府法曹参军。
编有《乐府诗集》百卷传世,以解题考据精博,为学术界所重视。
关于郭茂倩的生平,我们知道的甚少。
《四库全书总目提要》称“《建炎以来系年要录》载茂倩为侍读学士郭裒之孙,源中之子,其仕履未详”
。
而《乐府诗集》一书使他的声名千古不朽。
乐府诗以五言为主,兼有七言及杂言。
句式比较灵活自由,语言自然流畅,通俗易懂,琅琅上口,生活气息非常浓厚。
这种淳朴的诗歌风格,文字简单清新,弥漫在诗里的感情,不但具有普遍意义,而且纯真自然。
乐府诗是诗歌历史上的一个里程碑,它象征着文人诗的开始,象征着诗开始追求个性自由和发出个人化的声音。
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