八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

曾 巩（第4页）

其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也﹔有得焉，而不胜其失也。

卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身﹔而诸侯及秦用之者，亦灭其国。

其为世之大祸明矣！

而俗犹莫之寤{11}也。

惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。

故古之圣贤，未有以此而易彼也。

或曰：“邪说之害正{12}也，宜放而绝之。

则此书之不泯，其可乎？”

对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁则齐﹔使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒则明。

岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。

是以孟子之书，有为神农之言者{13}，有为墨子之言者，皆著而非之{14}。

至此书之作，则上继《春秋》，下至楚之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也。”

此书有高诱{15}注者二十一篇，或曰三十二篇；《崇文总目》存者八篇，今存者十篇。

【注】

①定：编定。

②《崇文总目》：书名。

宋王尧臣等编撰，六十六卷。

③阙：同“缺”

。

④法度：法律制度。

⑤用：施行。

⑥二帝三王：二帝指尧、舜。

三王，夏禹、商汤、周文王。

⑦易合：容易迎合各国国君。

⑧设心注意：居心和用意。

设，置。

注，措。

⑨偷：苟且，私下里。

⑩一切之计：一时权宜之计。

{11}寤：通“悟”

，醒悟。

{12}正：政治。

{13}有为神农之言者：《孟子?滕文公上》：“有为神农之言者许行。”

许行，战国时楚人，曾见滕文公，陈述神农的主张，力主君臣同耕、自食其力。

孟子在书中记叙了许行的见解，并加以驳斥。

神农，传说中的“三皇”

之一，又称炎帝。

{14}著而非之：记载下来并予以批评。

著，记载。

非，反对。