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许天师修行法（第6页）

三才者三焦，上焦象天，中焦象人，下焦象地，法取，元和之气也。

去作三周计，不知玄道是气，罔测远近宽迮程途，亦恐不逢，坚志往游，且若探讨学之周也。

还时七日回。

探讨得气之术，妙不能己身，不在他人，故不用多时回也。

玄珠求海阔，玄珠前章已解，如海内求珠，向来曾求，则求无不得也。

但思之能成若不曾求，即如海阔也。

赤水路无媒。

赤水者，血也。

玄珠来得，津血不成，无媒路也。

善恶怀中秀，长生之术，善修之则易到。

恶者，不达之玄妙。

修到气海，怀生光彩，一如秀影也。

尿阿两畔催。

唯思蕙白之气於背脊，两畔去来，催者急也。

而成玄珠，前章释也。

其中无一物，气在其中，元无一物。

道气已成，用心已到无心之境，行住合无为之理，自然之乡也。

搔首坐瑶台。

首者头也，搔者动也，去之貌也。

瑶台琼室，则日月之宫也。

此为阳界三魂受事之府，人神所居之宫也。

松沙记第六

余自修道，方明气术为先，阴功为首，顷获灵剑，荡妖精。

蛇蜃之毒，伤害於民，滋潭之上，铸铁纂以封蜃穴，夜使鬼神铸二铁柱，暗锁豫章一柱在于南。

又於西岭，恐蜃奔冲，陷溺庶民，立一柱在西山，东面双岭之前。

斩大蛇於西平建昌之界，有子从腹而出，走投入海，遂飞神剑逐之，缘此蛇子无过，致神剑不诛。

上足吴猛云：蛇子五百年後，当准前害於人民，但当以松坛为记，松枝低覆於坛拂地，合当五百年矣。

吾当自下观之，若下伤害於民，吾之灵剑亦不能诛之。

今来豫韦之境，五陵之内，相次已去，前後有八百人，皆於此得道，而获地仙。

当此之时，自有後贤而降伏之。

吴君云：将何物为记？答曰：豫章大江中心，忽生沙洲，渐长延下，掩过沙市口，与龙沙相对，遮掩是也。

是其道渐修之，各自成功，相次超升金阙。

及为洞府名山主者，道首人师当出豫章之地，大扬吾道。

吾着《气法医言郡》五十卷，流传於世，子请不忧尔。

上足回剑斩南湖石兽，飞剑入兽眼中，其兽虽吐气如云，秪引出其面受诛，兽不动眼，如此兽无过，剑不诛之。

妆剑而回。

以此之功，故号灵剑子，而传授後来得仙之士。

豫章河西城，寻获魏夫人洪传先生旧迹，入府内得金钱丹药，亦重宣气术阴功。

学道之士，初广布阴骘，先行气攻，持内丹长生久视之法，前章语毕，不劳重说。