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传武（第3页）

为什么会走火入魔？我也不知道，只知道发生走火入魔的后果严重。

稍有不慎会产生气血逆流，致经络受损，甚至发生呕血，或者半身不遂，严重则可能武功尽废或死亡，有人走火入魔者即使活着也是非常痛苦。

有些走火入魔能纠正和恢复，有些走火入魔永远不可能纠正和恢复了。

本族人非常的聪明，想到一种变通的方法，把肌肉发力和养精练气中的静和松结合起来，就产生第3个流派，内家功夫。

于是就把第一个流派称为外家功夫。

内外二家功夫没有本质区别，都是用的肌肉发劲，只是发劲的方法或者方式不一样。

内家功夫不要求打通任督二脉和十二经脉，所以没有走火入魔的风险。

这是内家功夫的优点也是它的缺点，只能得到养精练气的一部分好处。

想走捷径嘛，是要付出代价的。

内家功夫也没有那么厉害，毕竟只是个折中方案或者捷径，由于不能使用精气，带灵气的武器装备对他们没有作用。

我不赞成你走这条路。

“本族武学还有一个偏门，不属于流派，只能称之偏门：速成之法。

主要流行于军队，又分为2个方向。

一个方向是士兵和下级军官才练习，成就低，风险小。

魏武卒就是其中的代表。

一个方向就是勇士才练习的，高概率的走火入魔在等着他，这类人士经常在壮年的时候无疾而终。

这其中比较有名人物，一个姓霍的，一个姓常的。

在军队里有时候能见到10来岁，就身披2层重铠，手拿重达几十斤的武器的勇士，如岳云啊，罗士信啊，都是些小孩子，吊毛还没长齐，肌肉都没有发育完，就勇冠三军，都是速成之法惹的祸。

这些勇士我是听说，我也没有见过。”

《旧唐书》：罗士信，齐州历城人也。

大业中，长白山贼王簿、左才相、孟让来寇齐郡，通守张须陀率兵讨击。

士信年始十四，固请自效。

须陀谓曰：“汝形容未胜衣甲，何可入阵！”

士信怒，重著二甲，左右双鞬而上马，须陀壮而从之。

击贼潍水之上。

阵才列，士信驰至贼所，刺倒数人，斩一人首，掷于空中，用枪承之，戴以略阵。

贼众愕然，无敢逼者；须陀因而奋击，贼众大溃。

《宋书·卷三百六十五·列传第一百二十四》云，飞养子。

年十二，从张宪战，多得其力，军中呼曰“赢官人“。

飞征伐，未尝不与，数立奇功，飞辄隐之。

每战，以手握两铁椎，重八十斤，先诸军登城。

（注：那个年代的人都用虚岁，出生既为一岁，想象一下实岁是11岁，13岁的人就勇冠三军。

）

“你没有家仇国恨，就是不急于报仇；没有极重的功利之心，不着急出人头地，没有必要走偏门这条道路。

所以你最好是练习养精练气的功夫，好处多多；你年纪小，天性淡泊，适合走修炼者这条路；虽然有走火入魔的风险，但是只要不强求，风险很小。”

“第3个问题：怎样练习养精练气的功夫。

养精练气包含4个过程或者说步骤：“聚精，练精，运精，用精”