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静心虚心一心（第4页）

和“识”

的概念来说明“外不见物，内不见情”

。

曰：物生于土，终变于土，事生于意，终变于意。

①

知夫惟意，则俄是之，俄非之，俄善之，俄恶之。

②

意有变，心无变，意有觉，心无觉。

③

惟一我心，则意者，尘往来尔，事者，欻起灭尔。

吾心有大常者存。

④

曰：情生于心，心生于性。

情波也，心流也，性水也。

来干我者，如石火顷，以性受之，则心不生物浮浮然。

⑤

讲“心”

，“意”

，“性”

三者关系，来说明“心不生物”

。

曰：贤愚真伪，有识者，有不识者。

彼虽有贤愚，彼虽有真伪，而谓之贤愚真伪者，系我之识。

知夫皆识所成，故虽真者，亦伪之。

①

①这句话讲“贤愚真假”

都是“识”

引起，“识”

由心生，所以把这句话归类到这章。

曰：心感物，不生心生情，物交心，不生物生识。

物尚非真；何况于识；识尚非真，何况于情。

①

而彼妄人，于至无中，执以为有；于至变中，执以为常。

②

一情认之，积为万情；万情认之，积为万物。

③

物来无穷，我心有际，故我之良心受制于情，我之本情受制于物。