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第317章 决赛之时6修改（第1页）

夫气灵力长身轻之后，还须保养百日，方许试习。

如随养随练，谓之抽筋扒骨，费力难成。

如成之后，再力活静息三百日，则三宝凝定矣。

又诗云：

精神凝结一团团，动静之为贵自然。

随所往来无阻滞，任从指点合先天。

又诗云：

手眼身勿滞，敌难知我武。

睛光威射人，甫不至于人。

稍疏便有失，此为真起手。

　　大成之法，先须活步身。

单演招对招，入妙致人，方不助于人也。

孙思邈之胆大心从，体用至矣。

凡事依行，万无一失，矧在技者哉？怯敌己必受害，轻敌亦受其计。

惟御以胆敢，待以虚心。

有胆敢

则彼威自抑，有虚心则猝变堪防，庶免资敌致害。

虽平时空演，亦如见敌一般。

进退横斜，步加稳准，体验得深，习演得到。

或无患临场失志，猝变难随也。

　　至若因变亦受，逸以待劳，或从之为进退，逆力以为揭献。

或柔以济刚，阳以化阴，猝中含柔，缓中蕴刚。

或寓进于退中，寄奇于偶内，虚中实而又虚，实中虚而更实。

侧伏引诈之机，涵于无形；注

定圆照之神，寂于觉里。

蓄发之前，继发于已发之候，随发于将发之形，必深造于此，方能对敌无隙。

曰满损谦益。

尤必以有若无、实若虚之心，卑以自居，乃为妥要。

若偶或稍漏一心，则愤恨之气便起，是自取其乱之媒，斯为以艺累身。

何其惑乎甚矣！

再动示之不动，进示之以退，可谓因人随变nAd1彼虽机妙，乌能灾我哉！

倘夙未细心，或疏茫动，败有必然者。

又有顺逆诳呆，骄慢喜怒，动静远近，立行反霸击神之策，要在因地制宜，因性施逆。

　　又曰：气盈神灵则胜，气欠神昏则败。

若平时技精兵练、声名自著，要知异地人情之喜忌险曲，地势之夷险宽窄，设防变外。

知天则生克造化之理悉，知地则山河进退之路熟，知风土则计策易决，知

人情则引诱乃顺。

知此者，自能心在规矩之中，神游规矩之外。

造诣如兹，讵能为所误耶？　　止戈之术，可备而弗用，岂可用而无备？故临渴掘井，晚之已甚。