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论所谓五等爵（第8页）

graf者，有土者一宗中之庶昆弟，当子；landgraf者，有土者一宗中之长，当伯；markgraf者，有土者斥候于边疆，得以建节专征者也。

传说（即《春秋》《左传》《杜解》等，以顾表为代表）之称伯者，与金文中所见之称侯伯者，颇有参差，看前表即知之。

金文称伯者特多，传说则侯多。

已出金文之全部统计尚未知，而金文既非尽出，其中时代又非尽知，且金文非可尽代表当世，故如持今日金文之知识以正顾表，诚哉其不足。

然亦有数事可得而论次者：一则王室卿士公伯互称，此可知伯之非所谓爵也。

二则齐鲁侯国绝不称伯，此可知侯之为号，固有殊异之荣。

呈则公固侯伯之泛称也。

又一趋向可由顾表推知者，即称侯之国，其可考者几无不是周初宗胤，后来封建，若郑若秦，虽大，不得为侯。

意者侯之为封本袭殷商，周初开辟土宇，犹有此戎武之号。

逮于晚业，拓土无可言，遂不用乎？周威烈王二十三年，命晋大夫魏斯、赵藉、韩虔为诸侯，后又以侯命田氏。

此均战国初事，当时小国尽灭，列国皆侯称，威烈王但抄古礼而已，非当时之制矣。

侯伯之伯，论作用则为伯之引申，论文义反是伯之本义。

犹云诸侯之长，与上文所叙宗法意义下之伯，在字义上全同，即皆就长而言，在指谓上全不同，即一为家长（即国长），一为众侯之长耳。

子者，儿也。

下列金文甲文异形，观其形，知其义，今作子者借字也。

以子称有土者，已见于殷。

微子箕子是。

子者，王之子，故子之本义虽卑，而箕子微子之称子者，因其为王子，则甚崇。

至于周世，则以子称有土者，约有数类。

最显见者为诸邦之庶子。

邦之长子曰伯，然一邦之内，可封数邦，一邦之外，可封某邦之庶子，仍其本国之称。

然则此之谓子，正对伯而言。

吴之本国在河东王甸之中，故越在东南者为子。

鄫之本国何在，令不可考知，然能于宗周时与申同以兵力加于周室，其不越在东夷可知，而越在东夷者为子。

然则子之此义，正仲叔季之通称，与公子之义本无区别，仅事实上有土无土之差耳。

诸侯之卿士称子，亦缘在初诸为侯卿士者正是诸侯之子，又王甸中之小君，无宗子称伯者可证，或亦称子，如刘子尹子。

若然，则子之为称，亦王甸中众君之号，其称伯者，乃特得立长宗者耳。

至于蛮夷之有土者。

则亦为人称子，自称王公侯伯。

宗周钟，“王肇遹省文，疆土。

南国服子敢臽虐我土”

，是金文中之证。

若《春秋》，则以子称一切蛮夷，尤为显然。

此类子称，有若干既非被称者之自认，又非王室班爵之号。

此可证明者：例如荆楚，彼自称王，诸侯与之订盟，无论其次序先后如何，准以散盘氏称王之例，及楚之实力，其必不贬号无疑也。

然《春秋》记盟，犹书曰楚子。

《国语·吴语》：“夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王，诸侯是以敢辞。

夫诸侯无二君，而周无二王。

君若无卑天子，以干其不祥，而曰吴公，孤敢不顺从君命长弟！

许诺。