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活着最要紧的兴趣要广一点（第11页）

有些书无法归类，如《宋提刑洗冤集录》，这是讲验尸的。

有些书本身内容就很庞杂，如《梦溪笔谈》《容斋随笔》之类的书，只好笼统地称之为笔记了。

读杂书至少有以下几种好处：第一，这是很好的休息。

泡一杯茶懒懒地靠在沙发里，看杂书一册，这比打扑克要舒服得多。

第二，可以增长知识，认识世界。

我从法布尔的书里知道知了原来是个聋子，从吴其濬的书里知道古诗里的葵就是湖南、四川人现在还吃的冬苋菜，实在非常高兴。

第三，可以学习语言。

杂书的文字都写得比较随便，比较自然，不是正襟危坐，刻意为文，但自有情致，而且接近口语。

一个现代作家从古人学语言，与其苦读《昭明文选》、“唐宋八家”

，不如多看杂书。

这样较易融入自己的笔下。

这是我的一点经验之谈。

青年作家，不妨试试。

第四，从杂书里可以悟出一些写小说、写散文的道理，尤其是书论和画论。

包世臣《艺舟双楫》云：“吴兴书笔，专用平顺，一点一画，一字一行，排次顶接而成。

古帖字体，大小颇有相径庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。

吴兴书如士人入隘巷，鱼贯徐行，而争先竞后之色，人人见面，安能使上下左右空白有字哉！”

他讲的是写字，写小说、散文不也正当如此吗？小说、散文的各部分，应该“情意真挚，痛痒相关”

，这样才能做到“形散而神不散”

。

北京人的遛鸟

遛鸟的人是北京人里头起得最早的一拨。

每天一清早，当公共汽车和电车首班车出动时，北京的许多园林以及郊外的一些地方空旷、林木繁茂的去处，就已经有很多人在遛鸟了。

他们手里提着鸟笼，笼外罩着布罩，慢慢地散步，随时轻轻地把鸟笼前后摇晃着，这就是“遛鸟”

。

他们有的是步行来的；更多的是骑自行车来的。

他们带来的鸟有的是两笼——多的可至八笼。

如果带七八笼，就非骑车来不可了。

车把上、后座，前后左右都是鸟笼，都安排得十分妥当。

看到它们平稳地驶过通向密林的小路，是很有趣的——骑在车上的主人自然是十分潇洒自得，神清气朗。

养鸟本是清朝八旗子弟和太监们的爱好，“提笼架鸟”

在过去是对游手好闲、不事生产的人的一种贬词。

后来，这种爱好才传到一些辛苦忙碌的人中间，使他们能得到一些休息和安慰。

我们常常可以在一个修鞋的、卖老豆腐的、钉马掌的摊前的小树上看到一笼鸟。

这是他的伙伴。

不过养鸟的还是以上岁数的较多，大都是从五十岁到八十岁的人，大部分是退休的职工，在职的稍少。

近年在青年工人中也渐有养鸟的了。

北京人养的鸟的种类很多。

大别起来，可以分为大鸟和小鸟两类。